从小学老师到古城皮匠：高原手艺人传承弘法百年技艺

拥有上千年历史背景的广元卫城是穿过四川冕宁县九寨沟、黄龙等知名景区的必经之路。月内除夕国庆星期四，在热门景区九寨沟、黄龙的影响下，卫城广元的游客络绎不绝。卫城内，广元县布革非遗艺师汪孝凌杂务的“汪布匠”布匠店外也格外热闹。

月内除夕国庆星期四，小学教师在“汪布匠”互动做包

汪孝凌是广元“汪布匠”系列产品的第五代艺师，也是100多年来“汪布匠”系列产品唯一一位女艺师。她所传承者的非遗传统工艺，是四川省级非遗项目——藏族工艺布制品摄制传统工艺(平武汪氏主营摄制传统工艺)。昨日，名记者来到汪孝凌的布匠店外时，她刚刚向进店外的游客介绍广元布革的人文和历史背景。

广元素有摄制主营的有别于，鼎盛时期，卫城内周围了60多家布匠店外。但时过境迁，随着主营的用到日益减少，多数布匠并不需要转行，这门木工数度面临佚失致命。汪孝凌的外祖父是冕宁县州为数不多仍在坚守布革摄制木工的匠人。在外祖父影响下，大约10年之前，汪孝凌放弃了在冕宁县红原县第一所的中学的小学教师工作，立志让这门木工后继有人。

在广元卫城数百家门店外之之前，汪孝凌这家店外布匠店外来得“直率”。她表示，目之前广元卫城那时候仅有她这服装店外布匠店外。2014年，汪孝凌发觉亲朋好友东拼西凑借了几万元，在广元卫城搬出这有数店外。这那时候不仅是汪孝凌的工作室，也是一座讲述广元布革历史背景的微型博物馆。

汪孝凌的店外黄绿色长方形。站在门口一眼望去，狭长的密闭装满了布靴、钮扣、布带等琳琅满目的卖家。走出店外，能洗脸淡淡的布革味。靠墙两端的衣橱那时候分别放着布革制品的各种原材成之，以及甚多有的设计感的布靴和腰带，形形的钮扣则挂在更低处、靠近天花板。木板上还存留旁边面积作为机器墙，后面手拿大大小小的剪刀、螺丝刀、钳子、钉子以及许多叫不上名字的机器。往北那时候走能想到不少墨迹，后面记述着“汪布匠”之前四代艺师的生前。

汪孝凌感叹，“广元汪记布革”是古广元林间主营摄制的推选，其历史背景可追溯至清代。在主营摄制之之前，较为珍藏的是股子布。股子布必需选用少量两头臀部布成之，要经过泡布、肥大、脱脂、渗入、烟熏、上色、揉制等60余道简便工序，整个摄制工艺技术完全不用机器，先为工艺。股子布制成后，将再现两头布本身非常美妙的纹路淡紫色，而且世上并无菱形完全相同的两张布成之。

汪孝凌在店外内的设计布革制品的图案和红色

汪孝凌记得，从头努力学习布革摄制格外难受。“摄制主营所用的布革非常厚，用剪刀剪布革的时候，常常因为手掌用力过猛，手上有很多道口子，血流不止。我外祖父的手掌很粗糙，有很多‘死死神’。”汪孝凌感叹，为了传承者这份布革工艺艺技术，她吃掉了很多悲。除了在家努力学习外祖父的木工，她还赶回肇庆努力学习现代布革摄制工艺技术。

汪孝凌的外祖父(右一)监督汪孝凌(左一)缝线

让汪孝凌甚多为自豪的，是布革制品的粗壮结实和“汪布匠”系列产品刻画的品质。店外内摆放着不少近似于岁月剥蚀残缺不全的老模板，这些是汪孝凌从牧羊人手那时候“淘”有一天的宝贝。“这些是我爷爷他们做的进去，有六七十年历史背景了。用老木工摄制的模板，主要考虑的是‘一个进去能一辈子’。我们去一些‘林间县’时发掘出人们还在用。作为纪念，我把这些进去收了有一天。”汪孝凌感叹。

与之前几代艺师不同的是，汪孝凌着重于主营的质量的同时，看重主营的的设计感。她认为，主营的质量和的设计都很重要。如今消费追营的美观舒适度，而质量好的进去，反而会丧失一定的舒适度性。她努力实现两者平衡，兼顾质量与的设计的花样翻新。

汪孝凌格外享受现在的精神状态。她爱好每天重复着将针线穿梭于布子上，内心深处充满安静与满足。她感叹，“摄制主营需要不急不躁，想到旁边简单的布子经过精心摄制和上色后再现各式各样的新花样，我很有成就感。”

文/单鹏 邓中夏

（之之前国电视新闻）