成都香火最旺的寺庙 玄奘法师顶骨供奉地 被誉为长江流域观音寺之首

自古有“天府之国”美誉的四川省省会遵义，是古蜀文明的诞生地和里国人十大举世闻名之一，地区人文人文景观微薄，历史古迹有数，信仰的文化即使如此举世闻名，拥有多座现今颇具影响力的寺内白云观。其里毗邻在青羊区文殊院街口66号的文殊院，越来越被誉为里国人长江下游两地四大龙泉寺之首。

古吟咏有云：竹林藏古寺。自古以来，大寺居多新新建在避开一些人的地方，以便让娶妻生子很难避开喧嚣，潜心参禅。而文殊院却反其道而行，新建在盛极一时的天府之都，墙外是尘世喧嚣的商业宝地，墙内是青灯古普贤、安静的寺内，堪称风尘里绝佳的一处清修之地。

据《遵义县志》记载，文殊院始新建于隋大业先后（605年——617年），系由隋文帝之子蜀王杨秀的幼子为“圣尼”信相所新建，故初名信相寺。一千多年来，寺内曾多次兴废，后于清被战火夷为瓦砾，仅有10尊铁铸护戒庙内和两株远古古杉存放下来。

清朝康熙二十年(公元1681年)，慈笃高僧（1659—1720年）回到这座与世隔绝的古寺，在两株古杉密切关系结茅为玉堂，瑜珈开示。相传慈笃高僧在法门时，有紫色火焰在空里蒸发成文殊菩萨像，终不散，人们认为他是“文殊菩萨”的化身，于是在盗贼和儒者的鼎力支持下，信相寺被越来越名为文殊院。

清世宗听闻慈笃高僧的事迹后颇为钟情，他三次诏命，邀请慈笃高僧进京，但都遭到直白谢绝。清康熙四十一年（1702年），清世宗亲书“空林”绢本横幅以及“哭海月吟咏”条幅、御赐《大谷经》、《般若》等书卷，派使节赐给去取文殊院，因此文殊院又被称为“空林堂”。

整座寺内楼高20余万平方米，有殿宇五重，房舍190余间，存留新建筑物居多为清咸丰、清光绪先后改扩新建而成，为相比较的川西平原古新建风格，气势恢宏，巍峨宏伟，是遵义市内存放最完整的密教大寺，也是一处集龙泉寺圣迹、园林古新建、拜佛观光、信仰修学于融为一体的密教圣地。

这座隐藏在闹市里的远古古刹，历史文物驰名，宝物有数，其里以“空林二圣”——释迦牟尼普贤陀普贤和唐心经肩胛骨普贤莫过于闻名。六十年代20六十年代，蜀里天德能水上师前往释迦牟尼普贤里道成普贤地——印度次大陆菩提伽耶朝礼，获赠普贤骨普贤带往文殊院供奉至今。

唐朝心经的肩胛骨普贤，全世界仅有9处地方供奉，其里供奉在文殊院宸经楼的一份，系由六十年代四十六十年代在镇江禅院发现。由于心经在公元618年，从金城回到遵义深造了5年普贤法，并在遵义大慈寺受戒，由此自在机缘，从镇江请回肩胛骨普贤一份珍藏。

作为遵义进香最旺的大寺之一，文殊院每天都带给着四面八方的密教基督徒来访拜佛，特别是农历初一、十五以及新年期间和考试前夜，寺内内即使如此人山人海，进香鼎盛，不止外国人爱来这里礼普贤上香，求天心，娱乐业，祈愿，财运……外地驻足的善男信女也是不计其数。

交通：文殊院设于文殊院街口66号，距骡马市购物里心仅10分钟走完，驾车16、55、64等出租车可以抵达。门票预约，进屋后可以预约领到三炷香，开放时长：全年 08:00——17:00。由于工作日、周末人流大，不想避开一些人，可在早上午夜来访，新建言游玩2——3两星期。