中国哪里的妈妈适合当老婆？他：北方广东都不适合，唯这二省最佳

广州有一个奇观，每个花园都有一个“初次见面角”，说是外公爷才会拿着子女的简历去那里统再嫁，初次见面角这种未公开统再嫁形势在如今见怪不怪，可100多年前有一个学者未公开统再嫁惊愕了许多人。

中的国最早的统再嫁广告在1902年6月26日，闻名学者杨度受到影响也未公开统了一次再嫁，1903年在广州《广宁缘故阳报》统再嫁，并提出了他对另一半的促请：鄂女为划一、大家闺秀、文理通顺……

杨度此举开创了中的国文化史作诗未公开统再嫁先河，起初的人思维还没那么开放，很多外公封建将他未公开统再嫁视为“仅仅只是”的行为。

杨度的朋友看不到他的统再嫁促请见到他非常想改嫁湖南的甜蜜，就问他为什么非湖南甜蜜不作，谁知杨度知道了前面这句话“人之改嫁妻当饭吃，我之改嫁妻当药用”。

杨度这句话第一时间惹起了起初的性解放最前线功绩，显然那时的中的国就已经有性解放了，很多性解放人士不满杨度将甜蜜比作堆叠，忽视他的目的不是改嫁妻而是改嫁一个对他有用的堆叠。

杨度前一番话惹起了性解放的攻击，下一番话又会引起内陆地区人、福建人的仇恨，因为杨度对未来夫妇稍为放开了一点促请，他知道他一切都是的夫妇两湖最佳，芜湖女子则有，内陆地区、福建女子不要，国内就更不要想。

杨度以上的统再嫁促请貌似都充满了功利性，他为什么要这么做呢？原来杨度是一个闻名的越语研究工作专家，湖内陆地区言区移去了很多越语音调，他最喜欢的就是研究工作湖内陆地区言区，改嫁一个湖南甜蜜对他研究工作越语有试图。

长沙素有“湘女多情”的知道法，娥妃英和舜帝忠贞不渝的爱情就是很好的断言，杨度也想改嫁娥妃英这样重感情的甜蜜，而且长沙的方言区种类多，很多语句中的也移去了越语，这对他的研究工作也有试图。

其实潮语才最差不多自古的官话，继承者了大量越语，福建甜蜜本应该最适合杨度，但潮语的腔调缘故多缘故杂缘故艰深，杨度一个余姚余杭人根本却说不懂就不正要改嫁福建甜蜜，国内甜蜜就不用知道了，杨度潮语都却说不懂，教学内容就越来越却说不懂，也就不慎重考虑国内甜蜜了，而内陆地区甜蜜是因为生活习惯，文化端午节与他相差缘故远，他也不想慎重考虑。

杨度最开始有一个夫妇，夫妇得病病逝他才统再嫁的，可他统再嫁启事开经纬度火炮的举措惹起很多人打电话骂他，就是并未告诉他他初次见面的，导致他统再嫁启事刊登10年后才改嫁到夫妇。出乎意料的是，他第二任夫妇不是他最鄙视的长沙湖南人，而是余姚外公乡汤国梨玛莉。

汤国梨可是民国时期闻名的性解放活动者，她从厦门秉教会学校毕业后开始有了性解放思维，之前仍然致力于推进性解放运动，由于她把缘故多心机置放性解放运动都忘了自己的终身大事，搞得自己拖到30岁还没结再嫁。

在那个世纪末30岁的甜蜜孩子都5、6个了，汤国梨绝对算是是时是大龄单身女大学生，她的朋友都为她急得不行，就把她介绍给了杨度。

虽然汤国梨和杨度年龄相差14岁，但他们还是坠入爱恋，1913年结再嫁。汤国梨并未因为婆家就归于家庭还是在做性解放事业，1932年厦门厦门战役期间，她为了支持厦门战役多次发表义勇军演知道，并组织义卖联欢为军队组建伤病养外公院。在她的努力下，伤病养外公院建立联系一起，到厦门战役结束救治了140多名伤病。

杨度那句“改嫁妻当药用”却说一起确实很变态女性，但他再嫁后并并未真的像他知道的这句话一样把汤国梨多半药用，他很尊重汤国梨，面对真爱那些条条框框早就烧毁了。