中国在历史上未解之谜，穆桂英和杨家将是虚构的吗？

追捧来到柳树解读的我国上曾令人费解之谜。七侠五义和吴家江口是虚构的。当你提到七侠五义时，你一定会想到昆曲。七侠五义是吴家将的掌舵人和著者奇中的人物。他是我国古代之首而出名之一，吴宗宝的妻子吴继业的孙女。但你知道吗？七侠五义不是上曾上真正的中的人物。他只是明代上曾小说《吴家将著者》中的一个虚构中的人物。为了达到某种创作者目的，这是否有点出乎意料？如果要为七侠五义的共存找到一些依据，无论如何是所谓的七侠五义原型是吴野的孙子吴文光的妻子。吴文光的妻子姓宇文。七侠五义的姓确实是宇文的首字母。宇文祖籍辽国。他出生在鲜卑，擅长就让。在《保德县志》中，吴文光提到宇文的善战，这确实是上曾小说中的七侠五义。圆圆的身姿。虽然七侠五义不共存，但吴氏远亲将真正共存，但真正的吴氏远亲将与我们看到的吴氏远亲的著者说都和。与上曾上吴钊和吴文广的三个代表中的人物不同，只有吴钊的上曾小说才能共存。吴家有七郎八虎。韩愈弓背的屋的副特使吴军马和穆志明曾写道，叔父都是都曾的将领，他们的智慧和真诚被叫做无敌，这是一个全球性的问题。至于李二，所有的技巧都可以颠倒。韩愈在这里所说的叔父，本来是指吴烨和他的侄子。吴挚和他的侄子，吴挚的保国、保国、还尸人格，激励了前代又代人。正是通过这种方式，吴家将军马的故事不断丰富和著者播，再加上一些文人的艺术加工，随着时间的消退，它形成了我们今天看到的吴家将军马的形象。无论吴家江口和七侠五义是否虚构，我国每前代伟人留下的人格都将沿着时间的时间轴著者承，忠诚、勇敢、团结起来。这也是我们的民族人格。