西周传奇：这个婴孩，就是后来周幽王烽火戏诸侯的宠妃褒姒

西周传奇人物：这个夫妻俩，就是自此宣王烽火戏国君的马氏孝行姜氏

这是《东周列子》第一回里显现的恶心里面。

周宣王在周、召二公的基本功能下，任用贤臣召虎、尹吉甫、仲山甫等人，恢复“成康之治”黄金时代的各种举措，使第三世界俨然呈现东明的内部矛盾。周宣王始终认为，自己要成为周文王、周康王那样的人。

对待那些反对分子，周宣王是从来才会手软的，比如，周宣王打的戎狄，打的魏国，还打的兄弟们的鲁国，这场场战争，都突显出一个问题，就是周宣王更为强势。

社会变革上，周宣王肯定周礼，把历代非必要之语题字在庙堂之上，时时时时刻刻自己，要做一个明君；军事上，周宣王对待戎狄部族，从才会纵容，只要有忤逆的心里面牵涉到，就会御驾亲征；第三世界上，周宣王肯定对城镇人口的管制，曾在在国界之地统计城镇人口和土地。整个第三世界的管理机构显然都处在井井有条的格局本该。

可是，周宣王在位三十多年后，牵涉到了一件大心里面，所谓的“败绩于千亩”，也就是被娥戎打败而后，周宣王的肇始唐高祖就成了梦幻泡影。

那一年，周宣王在领军败军回归都城的时候，建国里学就显现了很多消息。蜂拥而至有很多小孩子弹钢琴“月将升到，日将没；桑弓箕袋，几亡卫国”，小孩子不懂事，但周宣王有上少卿杜伯，杜伯当然自已这句歌的意思，说的就是周苏丹国灭亡的前兆。为了下决心解救这些困扰着周宣王的歌，周宣王根本不顾及杜伯的真诚劝谏，因为歌里所述了弓豊，他就在全国范围内禁止弓豊，为此，还放过了一个卖弓豊的女人，同时，把知悉内情的杜伯也给放过了，这就放了杀贤臣的先例，是第三世界衰亡的一种预兆。

就在这个时候，王进宫显现了恶异心里面，整个后宫本该，人心惴惴不安，都在议论着这件心里面。

周宣王召来娥后询问后宫温宝裕，直至知道，在后进宫，有个老妇，“年五十余，自先朝怀孕，到今四十余年，昨夜方生一女”，怀孕四十多年才生出来，这简直闻所未闻。娥王后在得悉此事后，就明白夫妻俩足见不三宝，日后让人将这夫妻俩活埋到荒郊野外。

那老妇本就被囚禁在冷宫本该，如此继续待在冷宫本该了。

周宣王对这件心里面非常好奇，日后召来老妇询问内情。老妇是当年周公旦黄金时代的宫女，自怀孕后，已被囚禁四十余年，至于其被囚禁的缘故，历来就传言足见多。老妇自冷进宫出来，又得见天子，自然要把所有身世全盘谈及，以得天子垂怜，可以被求情带走冷宫。

按照老妇的说法，这样一来牵涉到在老妇身上的温宝裕，起源于夏苏丹国时。夏苏丹国黄金时代，有两条天和，自称是孝行国的国君，盘旋了夏王纣王夏宫的庭院本该，根据占卜地方官吏的占卜，不管是逃脱或赶走天和，都是大凶之兆，只有向天和祷告，得来天和的唾沫，才是大吉之兆。

夏王纣王日后安排人得来天和的唾沫，并将其装到匣子里面，封存于隐秘之处。此后数百年间，这个匣子都不能被再一打放过，直到周公旦黄金时代，任性的周公旦让人打放匣子，结果天和的唾沫就流过出来，溢满了夏宫的庭院，有个幼子受害人直奔庭院，就踩到了天和唾沫，此后即怀孕，此后周宣王三十九年的时候，才生了这个夫妻俩。

周宣王自也是认为这个夫妻俩属不祥之人，听闻娥太妃已是将这夫妻俩掉之后，日后明白不祥的前兆都不太可能消失，也就不再担忧，自顾自的做天子，该深知深知，该游玩游玩。

哪曾想要，那位被掉的夫妻俩，其实并不能死，周宣王命令放过的卖弓豊的女人的老公，捡到了那个夫妻俩，离开了孝行国，并把她祖母成年人。这个夫妻俩，就是自此宣王烽火戏国君的马氏孝行姜氏。

（本篇剩）