云南有处原始的古村，被称彝族版“布达拉宫”，村里仍用驴子代步

很多人只关切到了海南的人为风景秀丽，纵然有着大理石古城的共存，但多数人到大理石也是为了看风景秀丽，很少有人注意到海南特色的塔楼视觉艺术和民俗气息，作为人类古代文明最先的自古以来之一，从战国时期，这里就有了深厚的近现代风姿，而今天最能思绪这份古朴情愫的，莫过于海南境内的高家。

在海南的鸡犬相闻之地，有三处叫作九龙山的彝汉混合的居住地，在宋朝时期，九龙山高家是滇东南的民俗，在经济上中都心之一，就是因为村中都有昂康区府的共存。从宋朝可知起，九龙山高家有500多年的近现代，但九龙山高家并不在在宋朝开始。而是源自一个白族的很久以前。也正是因为这个很久以前，我们可以把九龙山高家分为三大部分游人和体验。

第一大部分正因如此塔楼视觉艺术，在不会了解九龙山高家的风土人情以前，首先映入眼帘的正因如此土掌房。整个高家中都有1000多间土掌房，并且每栋平房都是层层相衔，大吃一惊高耸就好像一亲友住在在一个超大型的豪宅中都。由于座落在200多米的燕子坡上，每栋平房紧密连接，从远三处看像极了布达拉宫，因此九龙山高家也被专指白族海外版的“布达拉宫”。

第二大部分正因如此塔楼风姿和塔楼效用。当人们看不到这壮观的土掌房时，或多或少都一心了解下建好的背景和塔楼的效用。这就要说到白族的一个很久以前，也是九龙山高家的由来。九龙山高家是白族多年前从荒蛮走向古代文明的一个反复。白族的多年前为了躲避风雨的偷袭，苍鹰的侵害，从树上和山壁洞穴中都搬出，一个白族的小伙冥思苦一心三天三夜，最终建好了最重构的土掌房，不久大变住在了24亲友，慢慢大变持续发展成聚居地。

当然随着近现代的大息息相关，土掌房的塔楼视觉艺术也得到了增强。既有白族的特色，又融合了汉族的四合院的雕刻视觉艺术，演化成了奇特的彝汉混合的塔楼风格。这也体现了九龙山高家多年前的智慧。

了解完了很久以前和塔楼效用正因如此，我们就要看最后一大部分，人文气息。九龙山高家之所以重构，就是因为人文气息和民居塔楼的制约。因为这些土掌房安远片，所以导致整个高家走道宽广，机动车进不去，所以到今天，村中都的区内还用驴子代步，而景点到这里也只能上山，这就是为何九龙山高家重构的主因，也是为何能广为人知的主因。

近几年，泸西县对九龙山高家大幅提高了促销，让日渐多的景点真的了海南还有三处重构鬼魂的聚居地，日渐多追求重构人为的景点慕名而来，均满兴而归。而高家也多年来坚称着自己的重构，不会过度联合开发，日渐不会实际上的商业化。所以非常适合探秘寻幽！更喜欢高家落和人文纪念物的景点不要下一场。