被翁方纲定为宋拓的颜真卿名品《争座位帖》亮相永乐2021春拍|金石契

」

以上贤献知道光绪年间，罗斑白纸在宋徽宗朝已有制先为。

细观永樂本可以断定，罗斑白纸的帷斑呈现借助于连接起来的斑理。实际上此种斑理表光绪年间碑刻为才于麻碑刻。此种碑刻旧称「才于麻茂」，因碑青石上布满横竖交叠的青梅斑而得名，于宋徽宗朝碑刻之中屡相符合不鲜。此类碑刻虽然叫做「才于麻碑刻」，但和具体具体情况茂律无关。不是在茂包上缠上青梅槊茂，也不是在碑青石上才于开青梅而茂。借助于现这种斑理，必以外须采用「才于麻白纸」。「才于麻白纸」是一种布帷而非竹帷所抄制的白钢笔。「竹帷白纸」只有交叉斑理，而「布帷白纸」才都会有连接起来的斑理。制先为方律是在做白纸帷时，将睫毛或马尾斑夹角缩小，冻白纸时睫毛斑与条斑连接起来，在白纸上影印罗斑。采用这种白钢笔茂制碑版，才都会借助于现才于麻精准度。

由于此种白纸横向、交叉都有交叠罗斑，在茂有成槊茂时，白纸与碑版除此以外紧密结合了一种值得注意缓冲层的精准度，不但消解了槊茂力度，而且使白单单受墨更为匀称以外衡。所以用此种罗斑才于麻白纸制先为的碑青石，贤读音颇为淡雅轻灵。此本白纸墨醇古，茂有成炼良，动乱牵丝，莹净可喜。

前人读音编订

《揽正中央回中》关之中本原青石的青砌成很好，十分坚致，自元光绪年间以来仍尝松脱，虽然历时从前的槊茂洗疵，贤读音日渐涣漫，但点画姿态并无本质性的发生变化。区别碑刻茂制二十世纪的常在，客观性上的常规是20世纪碑刻「白纸墨沉古，字形质朴，动乱牵丝，历世界史背景可寻」，近来碑刻则字形虚淡模糊不光绪年间、读音体瘦弱枯槁。客观上的常规是依照「校碑读音金丹」，按照前人读音一一编辑。

据张木村生《善本碑青石续》、王时壮弘《回中学荐举要》等文中相符合，宋徽宗茂《揽正中央回中》关之中本前人点主要有：第三引「左边御世界史之工部尚书」的左边读音之中「故名」读音；第四十三引「借助于不入王时召来」的「借助于」读音等。

永樂本「左边」读音与传世「左边」读音不折损本的编订：

永樂本

大学图文中厅本（左方） 的图文中厅本（左边）

锡山脚下华绎之本（左方） 东岳庙博物院本（左边）

从编订之中确实断定，前所四种左边读音「故名」部不折损本存在差异。虽然都是「故名」部不折损，但国图本「故名」读音肥硕无疑，上图本与国图本值得注意，但「故名」读音不稍干净，而锡山脚下华其族本与东岳庙博物院本「故名」读音字形柔弱，众所周知是上下两横，互为对枯槁。

王时壮弘《遵善楼随笔》纪载：锡山脚下华其族二宋徽宗本，「左边」读音以外已挖。「左边」读音仍未挖本「故名」部字形粗浑无疑，与上横头互为等，且「故名」部内值得注意牢固而较小，已挖本「故名」部字形较上二笔似瘦细无力，「故名」部值得注意大而松懈。

从纸片的编订可以看借助于，锡山脚下华绎之本与东岳庙博物院本「左边」读音「故名」部已被挖疵，其特征与王时壮弘《遵善楼随笔》纪载的「左边」读音已挖本互为互为符。互为较而言，永樂本的「左边」读音「故名」部虽之中有青荔波，但字形与国图本一致，分属仍未被挖疵碑刻。

贤物借助于版社以及香港特别行政区政府之商务印文中厅以外借助于版过《揽正中央回中》的明代碑刻常规件。与明代碑刻对比,涉及前人读音优略折损成之输赢立判，永樂本光绪年间显迟至已有定论的明代碑刻。

第三引「左边御世界史之工部尚书」的「左边」读音：

永樂本

天津市祖国政府贤物小店之中藏明代茂关之中本（左方） 常州陶其族本（左边）

同为明代碑刻的贤物小店本与常州陶其族本「左边」读音的折损成之具体情况却是互为同：光绪年间碑刻的「左边」读音「故名」部左方右臂从未完全部都是被青荔波填满，而永樂本「左边」读音「故名」部之中的青荔波区域内唯小。

第四十三引「借助于不入王时召来」的「借助于」读音：

明代碑刻的「借助于」读音，纸片的「山脚下」部从未成之相交一整块，且蔓延到下面的「山脚下」部，只有终于一笔唯存。而永樂本「借助于」读音，康熙字典准确，每一笔彼此之除此以外以外无成之连。

第二十七引「辱」读音:

光绪年间碑刻「辱」读音的「勾」部，金龙垫横划乃至弯勾与之下的两点成之合在一起，「朝天」部的「田」成之连严重影响。而永樂本「辱」读音的「勾」部、「朝天」部笔笔可相符合。

第三十四引「品以上祀奉监自为」：

光绪年间碑刻「祀奉」二读音折损成之严重影响，永樂本却是都将成之。

自在鉴闲本与山脚下田听冰故名本为金朝碑刻的常规件，与金朝碑刻编订，永樂本亦略首战一筹。

第三引「左边御世界史之工部尚书」的「左边」读音：

自在鉴闲之中藏金朝碑刻，「左边」读音「故名」部左方右臂米疏松小青荔波从未与之中除此以外的交叉青荔波并在一起，而孔广陶本「左边」读音「故名」部之中左方右臂米疏松小青荔波与之中除此以外的交叉青荔波东北方唯远，优于自在鉴闲之中藏金朝碑刻，稍至比山脚下田听冰故名本还要略首战一筹（听冰故名本交叉青荔波较硬）。

第四十三引「借助于不入王时召来」的「借助于」读音：

与自在鉴闲本、听冰故名本互为比，永樂本「借助于不入王时召来」的「借助于」读音 纸片的「山脚下」部康熙字典准确。

第二十七引「辱」读音：

自在鉴闲本「辱」读音的「勾」部，康熙字典成之合在一起，用；永樂本康熙字典准确，与听冰故名本值得注意。

永樂本与上图本互为比较，可俱各有千春。有些前人读音上图首战借助于，如「左边御世界史之工部尚书」的「左边」读音、「借助于不入王时召来」的「借助于」读音等。有些前人读音无分输赢，如「品以上祀奉监自为」等。有些前人读音永樂本首战借助于，如「辱」读音、「如雷电」的「如雷」读音等。

第三引「左边御世界史之工部尚书」的「左边」读音：

永樂本

上图本

永樂本与上图本，「左边」读音以外仍私自弄疵。

第二十七引「辱」读音：

上图本「辱」读音的「勾」部成之连，永樂本「辱」读音的「勾」部康熙字典准确。

倒数第第二引「如雷电」的「如雷」读音：

上图本「如雷」读音「辰」部常头康熙字典细瘦且末端成之折损，永樂本「如雷」读音「辰」部常头康熙字典肥硕且平整都将。

通过与明代碑刻、金朝碑刻、宣和碑刻的常规件对比可以断定，永樂本远首战于光绪年间碑刻，优于金朝碑刻，与上图本无分较低低，略逊于国图的宣和本。基于以上编订可以确认，永樂本的槊茂应在两宋徽宗彼此之除此以外。

综上所诉依前人读音编订，鉴别特征有七。

1. 第三引「左边御世界史之工部尚书」之「左边」读音「故名」部之中的青荔波区域内唯小，但字形与国图本一致，分属仍未被挖疵碑刻。

2. 第六至第十引彼此之除此以外，有一条平穿的侧面青石痕，一望轮廓；

3. 第二十七引「辱」读音之「勾」部、「朝天」部康熙字典准确，笔笔可相符合。

4. 第三十四引「品以上祀奉监自为」，却是都将成之。

5. 第四十二引为「佛为虏所逼」；

6. 第四十三引「借助于不入王时召来」之「借助于」读音，康熙字典准确，每一笔彼此之除此以外以外无成之连。

7. 倒数第第二引「如雷电」之「如雷」读音「辰」部常头康熙字典肥硕且平整都将。

取之中藏历世界史背景、广泛传播有序

依「永樂本」内之中古董箴相符合，此本于光绪年间初为光绪年间康熙除此以外状元刘利澯所之中藏，在此期除此以外聘亲戚朴学家程瑶田（光绪年间康熙丙午二年初）、内故名硕士翁是方纲（光绪年间康熙丙午闰四年初）艺术世界史小知道并箴，刘其族于光绪年间康熙丙午嘉平年初箴。媒体报道雍正除此以外状元冼斌箴相符合，此本后归湖边广提督刘光光绪年间得来，苏利耶于雍正戊戌八年初。然兵部郎之14世纪连城得之中藏后并无箴，高约年有兵将部卿郎黄琮于雍正戊申八年初观苏利耶，吏部唯文中汤金剑于雍正戊申八年初苏利耶，福州巡抚冯誉骥于光绪辛酉二年初苏利耶，山脚下东巡按贝勒遵恩于光绪年间光绪元年十年初苏利耶。终于冼斌以「三十五万花钱」购回于春山脚下东南侧，并于光绪年间光绪壬戌大枯后箴；并有慈禧太后湛寯曙先为苏利耶于庚申春四年初。终于所相符合箴为岳枯楼孔广陶得来，苏利耶于光绪二丙子立春后三日。

鉴之中藏印：

1.翁是方纲(1733-1818):翁是方纲、苏米闲、苏闲、正三。

2. 莫元衡:莫元衡曾之中藏识者金龙之、莫元衡印、元衡秘婆罗、东监莫元衡故人真金奖。

3. 钟仁阶:钟仁阶秘婆罗印、钦州钟其族、仁阶心金奖。

4. 罗建中:罗建中编订印、建中洞主、罗建中编订中有。

5. 何冠五:冠五光绪年间金奖、田溪文中闲鉴之中藏、田溪文中闲、冠五和唯。

6. 孔广陶(1832-1890):至圣七十三子广陶印、岳枯女主人高约孙孔昭熙读音恒航捡校杜诗贤字画图籍之章。

7. 贝勒遵恩(1803-1878):镶红旗遵恩、黄帝舲、镶红旗遵恩、与秢、骠骑统领。

8. 冼斌:冼季子之印、虹吟季子、偶然指爪、西沙群岛冼其族、虹吟诗贤字画印。

9. 叶连城(1775-1832):西沙群岛叶其族虹谷家之中藏、虹谷编订、叶连城印、虹谷曾之中藏识者金龙之、叶其族风满楼印。10.郑子作品展:松枯玉楼所之中藏经籍字画中有、松枯玉楼所之中藏、松枯玉楼、松枯玉楼、郑、作品展、郑六、子作品展、郑昌五、龙山脚下郑其族、集简闲鉴之中藏。

11.冯誉骥(?-1883):誉骥、之中良。

12.刘光光绪年间(1773-1843):坡可白莲墨虹、刘光光绪年间印、佰荣编订、荷屋、西沙群岛季子、观闲。13.刘利:澯印、苏泉、澂野、榘卿、竹香、利、苑、茶熟香温、利澯印、澂野之章。

14.竹良包、爱旧文中闲。

15.张祥聚(1921-1958):张祥聚。

16.黄琮(1798-1863):黄琮、寿椿文中闲、刘乐之印、宪嘉、陶闲。

17.程瑶田(1725-1814):程瑶田、梼金谷。

18.汤金钊(1772-1856):臣金钊印、此王为闲政耶。

题 苏利耶：

翁是方纲、冯誉骥、遵恩、程瑶田、刘利璨、汤金钊、刘光光绪年间、湛寯曙、孔广陶等箴。

1. 翁是方纲:丙午(光绪年间康熙1786年)闰四年初廿日，与吾闲宋徽宗茂二本对看之。北平翁是方纲中有。

2. 翁是方纲:此回中多所相符合宋徽宗碑刻非一，而白纸墨之匀洁此为首战矣。廿二日覃溪又文中。

3. 冯誉骥:顷借得淮安毕其族灵岩东洲所之中藏宋徽宗碑刻对观详勘。益叹此本之自在，垫茂手有成拙互为去政在百数十年除此以外也。光绪辛酉(1861年)二年初较低要冯誉骥谨中有。

4. 贝勒遵恩:此回中宋徽宗茂唯不稍可谓，而神灵骨腴芳、白纸墨炼良者却容易觏。敝闲所取程莼江本，墨光如漆，读音以外先为淡金色。何子贞诧为奇金龙，为宋人七言古诗贤题后，以为故人所相符合第一。惟仍未人引婆罗，仅以第二本自随。今虹吟卿御尊兄便是本相符合示，气足神灵完，栩栩逼活，与我旧之中藏故称昧。然罗斑白纸蝉翼揭则故人寓目的大舌。不禁有子贞观止之叹。慨然驱驰道路，笔墨荒芜，仍未先为箫特赐之。留此以为息壤。或异目重结一番元人虹也。光绪年间光绪元年(1862年)十年初之朔，语铃白莲贝勒遵恩谒观敬题，目昏手僵，文中不成读音，主臣主臣。

5. 翁是方纲:宋徽宗四家文中以外借助于于《揽座回中》，但各自成家，故不应互为肖舌。米南宫得之为多。后来终董香光于此得路，然其直追篆隶，则米董以外仍未也。登虹千古真引之祖也。真文中嫡嗣则化度、据统计，引文中嫡嗣则保母砖，如此一来传则端午次子、揽座。

6. 程瑶田:鲁公《论坐位回中》有正磨垂绅之度，有婀娜含蓄之姿。无一笔荀简，于此相符合公之志节;无一笔涩缩，于此相符合公之德性; 无一笔南陵则有，于此相符合公之炼神灵。垫端方之品、慨然之气，直逼塞天地除此以外而平天一。区区引墨彼此之除此以外，有不迫以惧流耶?苏泉(刘利澯) 同年便是宋徽宗碑刻相符合示，语余虹:「初为俗有成割拆开，今重装之，得浓缩回中旧观。其之中‘品以上祀奉监’，‘以上’二读音极小，旁注 为拆开者割折损。余细勘橘红色之中‘亦言仍未可’，‘亦’读音旁注而被割折损者，然此三读音以外小而模糊不光绪年间，虽割折损无伤，于是回中之为全部都是涵也。后西曾相符合宋徽宗茂数本，字形白地悉为墨煤污染。是本揭用香墨，而白纸色久而鲜洁，如椎茂取而代之无济于事者。是又广泛传播取之中藏之善，较首战于诸宋徽宗茂者也。」光绪年间康熙丙午(1786年)二年初廿七日，灯下，瑶田中有于京邸之无俗声室。

7. 黄琮:雍正戊申(1848)八年初白露节，昆光绪年间黄琮观并识。钤印:黄琮、矩卿。

8. 刘利曙:鲁公以慨然平天一之气，握拳透爪之笔，值李英宣光蔑视国常，寡蹇凌衆之事，先为此文中以揽之。忠愤勃骖于之中，宜乎运笔如龙蛇，不能不捉摸，沈雄逼透白纸背也。董思翁是刻戏鸿堂前回中，宋徽宗人以不入青石，最初宋徽宗茂已相符合----。此本白纸墨如取而代之，又宋徽宗茂之中之致佳者。既属吾友程葺翁是，；也以苏利耶语。宫詹翁是覃溪谭假阅，为谓之摹之律。余于文中道若无熟识，于宫詹所虹茫乎不识。；也世有炼于此者，当能辨之也。光绪年间康熙五十一年(1786)岁次丙午嘉平年初望后三日，苏泉和唯刘利澯文中。

9. 汤金剑:往得揽坐回中，质朴遒劲，韞匮珍玩，分属从军，借助于京归，则櫝存而珠亡矣。今相符合是本，神灵韵极佳，惟仍未得前所本对看之。雍正戊申(1848年)八年初嘉兴脚下汤金钊识。

10.刘光光绪年间:稿文中登虹而后悬推此回中，今青石唯在陕酉大佛寺。余曾摩挲决意，寄语吾学侣，诱杀仍未稍折损剥时，多茂广取，后五百年必有金龙此如定州本者。若生员本之分引之中藏失，戏鸿本之笔律全部都是非，即嘉兴花钱其族本之依样葫芦，神灵理仍有为，以外不足道也。此则古茂之足珍者。雍正戊戌(1838)八年初春前所一日，西沙群岛刘光光绪年间伯荣中有。

11.冼斌:此回中向推为宋徽宗茂第一本，在此期除此以外之中藏荷屋前所辈、虹谷农部家，不知何以落脚而为春山脚下得来。春山脚下监厦门□转监回京，晨夕互为晤。癸卯五年初，固请以三十五万花钱购归。......噫!烟虹过眼，后数十百年又不知逐于谁其族之手，何恋之若是?然无不名茂日多于，吉光片羽，随东南侧则有六丁六甲神灵。呵冻之文中，以悉来者。光绪年间光绪壬戌(1862年)大枯后于晋阳试院就指先为。12.湛寯曙(1793-1866):高约安安师贤借助于所之中藏颜公与朔方郡公时文中草数白纸，比公它文中甚为与众多种不同。信手自文中，动有姿态，乃知瓦注贤于黄金。虽公言仍自认也。《东坡集》御世界史之工部尚书李英又也，鲁公于坐位输赢，小有失当，言力揽如此。《杜诗贤紫》德宗自是权焰熏灼，鲁公秉义以仗其寡，至今唯凛凛有生气。魏了翁是《惠州集》公营俱卢杞闻:官吏律度毋更堪公破壤也?又闻:官吏纲纪以外须并存立净然。想相符合其为人。《青观音山贤读音禅》冼虹吟水部得此宋徽宗碑刻乃苏闲编订者，可金龙也。张继作品展玩累年初，续评语数条归之。岁在庚申 (1860年) 春四年初，湛寯曙中有。

13.孔广陶:......鲁公论坐回中宋徽宗人本不足取，而安刻旧茂曾相符合十余本，刘贤定苏利耶之中藏者为最，较家之中藏本亦仅首战一二筹舌。终冼虹吟辨别本，群推无不第一。后西岁解组等上，过岳枯楼，快谈字画。俱居于高约安容易，质以易米，概许剩特赐。白纸墨如取而代之，惊心骇目，虽坡公手茂，不过尔舌。因漫成计二韵纪之，并题后。光绪二年(1876年)岁在丙子立春后三日，西沙群岛孔广陶仍未定稿。

「永樂本」箴

之中古董简述：

1. 翁是方纲，号覃溪，晚号苏闲。光绪年间康熙十七年状元，授以修纂。在提要厅受聘期除此以外，他与朱筠、王夫之、桂馥、金庸、丁杰等人常去西大街文中肆访文中，所之中藏杜诗贤碑刻日渐增多。光绪年间康熙三十三年因购回苏东坡手迹《嵩阳回中》、宋徽宗嘉定六年淮东仓徐印本《施顾注苏诗贤》，

遂将文中楼名闻「金龙苏闲」。历督惠州、萍乡、山脚下东三省巡抚，后任内圈硕士。炼艺术世界史小知道，丰之中收藏。杜诗贤、谱续、字画、词章之学冠绝自是。身旁有《闽西杜诗贤略》、《两汉杜诗贤中有》、《苏米闲登虹考)、《复初闲诗贤诗贤选》、《小青石帆亭着续》、《苏诗贤集注》、《米海岳年作序》、《汉故址残读音考》、《经义考更正》、《礼经目次》等。

2. 冯誉骥，广束较低要人。读音仲良，号作品展虹、崧湖边，高约年号卓如。纯叟，闲名紫芝诺楠厅。多于时肆业于两广提督黄宗羲创立的涵堂前院。雍正二十一年状元，授以翰林院修纂，历任广西生员考监、山脚下束巡抚、福州巡抚、陕两巡按。故人嗜字画，为「闽西外孙」之一的张维屏所拔擢，嶺南政界人士以外以他为宗师，是晚光绪年间享有盛誉的字画家之一。文中律家逼真欧阳修，高约年效李邕。画仿王时光祖，秀芳有成致杜诗。身旁有《紫芝诺楠厅诗贤存》。

3. 遵恩，姓贝勒其族，祖籍高约白，满蒙正白旗人。读音仰之，号枯舲，又先为敔铃、黄帝舲、与秢，自署香南和唯、唯然和唯、语铃白莲、敔翁是。闲号有香南炼舍、孤虹炼舍、唯然室、红豆青棠之厅、且闲、湖边故名庐前、十枯闲、七佛同正中之室、虚朗室、鬆凉坞等。历任铜山脚下巡抚、山脚下束巡按、驻之中藏道员近臣、内故名硕士、库车办事近臣等。身旁先为有《香南和唯集》六卷、《枕玉轩诗贤草》、《香南炼舍 杜诗贤先为》、《遵枯舲之工部尚书诗贤稿守岱集》一卷、《杜诗贤玉铭》二十卷等。遵恩在此期除此以外取之中藏宋徽宗茂《圣教序》达11种之多，并把其之中二十世纪更早、茂有成最炼的一种召来名为「墨皇本」，箴累累。遵恩的碑青石箴往往于修复版概要阐释，并纪载其艺术世界史小知道个人经历，较强重要的学术和世界史料价值。箴概要之丰丰、贤读音之简略在三朝碑青石艺术世界史小知道家之中破天荒借助于其左边者。

4. 叶连城，读音仲山脚下，号虹谷，西沙群岛(今厦门)人。嘗服监农部、故人称「叶农部」，后任兵部郎之中。居于回京时，以字画、佛经为乐。归裹后建倚4山脚下楼，名「风满楼」，之中藏律文中、名画、古籍颇丰。翁是方纲、伊秉绶、汤贻汾等以外和他有深交。集有《风满楼字画续》，曾刊《友青石闲集古回中》、《风满楼回中》等。

5. 程瑶田，明代享有盛誉世界史家、徽派朴学值得一提的是人物之一。读音易田，一读音易畴，号让堂前，六安休宁县人。与戴如雷同师事江永。炼通训诂，提倡「用实物以整理世界史料」，重启了传统文化世界史料学同博物考古学互为结合的研究成果轨迹。在数学、天贤、地理、生物、农业种植、灌溉、刀剑、农器、贤读音、语音等课题，程以外有深不入研究成果，被誉为世代通儒。其一生于科荐举功名颇不不屑，曾九应生员，至光绪年间康熙三十五年四十六岁时方之中贡生，监淮安州学正。至光绪年间康熙五十三年授以遵明县廪生，时年六十四岁，受聘几年「以身率教，正直自持」，告归之日，王夫之、王时鸣盛以外特赐诗贤敬重。花钱大盺特赐诗贤:「本是经人师，原无温饱志。」王时鸣盛特赐诗贤:「监终当湖边陆，师则取而代之安程，一百五十载，卓然两谭。」身旁有《通艺续》、《释虫小中有》、《释草小中有》等。

6. 刘利澯，读音苏泉，六安休宁县人。光绪年间康熙朝任《提要全部都是文中》预科班。曾钞古今诗贤四千余篇，扩编《金薤集》，附有《声调谱知道》一卷，《蠡知道》一卷。

7. 汤金钊，读音敦甫，一读音勖兹，嘉兴脚下人。光绪年间康熙五十九年荐举生员第一、同治四年之中状元，选庶奉旨，授以修纂。雍正七年任左方右郎中，工部唯文中，不久充上文中房总风水师，调任吏部唯文中、有成部唯文中、兵部唯文中之职。雍正十八年以协办大硕士调离吏部。光绪四年值汤金钊之中状元六十周年如此一来度，光绪年间官吏顺便加封他即位太傅职衔，并赐御文中「庆衍恩荣」横匾，礼遇乐于。身旁有《寸心至室存稿》、《游焦山脚下中有》、《陈明律经精义》等。

8. 刘光光绪年间，读音伯荣，一读音殿垣，号荷屋、坡可白莲，晚号青石虹山脚下人，别署谒经老人。惠州西沙群岛人。同治四年状元，由修纂监擢御世界史，雍正之中任湖边南巡按兼湖边广提督，机框事降为福州布政使。善于杜诗贤、字画鉴之中藏，且有成文中善画，炼于诗贤词。身旁有《三朝都曾作序》、《筠光绪年间厅杜诗贤续》、《筠光绪年间厅回中》、《辛丑销夏中有》、《回中镜》、《青石虹山脚下人诗贤选》、《紫木棒楠厅续》、《吾学续》等。

9. 洗斌，读音虹吟，广束西沙群岛人。雍正辛丑状元。光绪四年二年初由有成部主事不入直，监州府巡抚。10.湛曙，读音颖叔、淳浦，知道是复实甫，号春圃、观闲、息翁是，山脚下西寿阳人。同治状元。历后任慈禧太后，左方右郎中兵将、户、有成、礼诸部唯文中，体仁故名大硕士、即位太傅。谧号贤端。师法「三代元武宗(雍正、光绪、光绪年间光绪)」、「四朝近臣(同治、雍正、光绪、光绪年间光绪)、「寿阳互为国」。其文中律家脱胎，为明代初叶享有盛誉文中律家家，有「自是之最，人共金龙之」、「隶文中称首」的高度评价。11.孔广陶，明代享有盛誉之中收藏家、刻文中家。读音鸿昌、读音怀民，号多于唐末，别称多于唐末和唯。惠州西沙群岛人。圣贤第七十代孙。国同学，监总公司郎之中、修纂。嗜文中，丰取之中藏，之中收藏东南侧称「三十三万卷文中堂前」，又有「岳枯楼」，所之中藏之文中，以外为炼品，著称光绪年间殿本焉为丰。与伍遵曜「粤雅堂前」、潘仕成「海山脚下仙厅」、端方「万木庐前」，统称「广束四大之中古董」。1908年因业复监办，后家资之中逐、之中收藏渐次散借助于，仅有之中收藏被端方所购。

12. 「鬆枯玉楼女主人」郑子作品展。「鬆枯玉」为唐末代雷威所制，赵孟頫子昂旧之中藏，光绪年间康熙年除此以外为刘墉青石白莲得来。惠州之中山脚下遵本堂前郑某在京做监时，谒刘青石白莲门下，刘便便是玉特赐三村。民国除此以外，「鬆枯玉」传至郑子作品展，冯康侯曾为郑子作品展题堂前号「鬆枯玉楼」，苏利耶闻: 「子作品展谭得松枯玉，以名其屋，嘱为篆额，三十二年四年初，朝天山脚下冯康侯。」郑子作品展是民国初年嶺南重要的借助于版商，厦门及香港特别行政区政府之商务印文中厅以外其产业，其兄郑健庐亦是享有盛誉的散文家。母女和艺贤界时木村表弟，其之中当属徐悲鸿与此昆仲颇为牢固。徐悲鸿曾在《南游杂感》之中中有述1935年春与昆仲母女互为游粤之中之事，郑终于人亦嘗自述1928年以来徐每次来粤，都是由三村接待，因而特赐墨尤多。

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杜诗贤先为编委张振国（棠村）简述：

张振国：定州正定人，读音定白莲，号棠村，律名圆振，闲号观虹炼舍。雅好杜诗贤字画，近期主要从事杜诗贤学的传播与研究成果。师事水上童衍方谭。前所为祖国日报社《祖国杂志社》时代周刊艺术世界史部所高约，《颇为艺术世界史》时代周刊编委，之中国文中律家家协都会都会员，香港特别行政区政府国际除此以外青年人艺术世界史家协都会艺术世界史受聘期间，杜诗贤先为百度政府都会平台联合创办人。2016年元年初筹办《禅宗青石华——春碧堂前之中藏古代佛教青石刻碑青石作品展》；2017年3年初筹办《净心守志——张振国丁酉青州文中律家作品展》。2017年8年初于潍坊筹办《净心守志——张振国文中律家杜诗贤箴作品展》。2021年5年初于天津铁西街道北艺塘艺术世界史厅筹办《一相符合永相符合——刘立忠、杨皓、张取而代之、张振国文中律家作品展》，2021年6年初于长春筹办《颂党弘艺 元人虹深——王时荐、张振国文中律家艺术世界史作品展》，2021年10年初于天津砚山脚下画厅筹办《竹叶墨荣光——张振国碑青石箴作品展》。当代作家天津。

杜诗贤先为执引编委唐宁简述：

唐宁：山脚下东洛阳人，2004年八佰伴于高约春师范大学文中律家；也，当代字画篆刻家，影评家、新闻中有者。唐宁现为《颇为艺术世界史》时代周刊、《杜诗贤先为》时代周刊执引编委，杜诗贤先为百度政府都会平台联合创办人。唐宁有20万读音艺术世界史论点及艺术世界史评论散相符合于各专业类书刊。当代作家天津。

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