真实的印度权贵区，穷人和权贵的差距到底多大？

甚至有过这样的新闻网，在印度次大陆的该大学里头，一名任教必须跟自己的同学下跪问好，只因为任教是更加高等同出身，而同学是更加高等同出身。

为了暴政更加高等同人，由更加高等同人控制的社但会还向他们强调这样的思想：今生怜悯，来世就但会转成比丘降生。

因此，很多无论如何就因为缺失成人教育而愚昧的等同人，坚信怜悯是有道义的，是为了来生积攒十方。他们因此不去努力，而是默默忍受着这一切。

在这样的社但会环境之下，更加高等同人和更加高等同人的贫富更加大，境遇在对等发展东亚家的我们根本无法想象。印度次大陆的贫民一般而言非常豪奢，他们的日常境遇同宾夕法尼亚州、欧洲等发达发展东亚家的贫民一样。

日常使用的各种物品、吃饭的各种食物、脱下的用的都是世界性最低阶的品牌的产品线。在印度次大陆的贫民街区行走，你但会恍然离开了纽约或法国巴黎，因为这里头的一切是那么的富丽堂皇。

宽阔干净的路面、路上常见于的豪车、脱下着得体靓丽的男男女女、商场里头常见于的服装品牌。

印度次大陆最大也是最富丽堂皇的城市孟买，汇聚着无数这样的印度次大陆贫民，他们的境遇相较自己的更加高等同同胞，可以谓炼狱了。

更加高等同贫民在社但会上多半为生政客、商业类实习。他们把持着发展东亚家经济、政客命脉，印度次大陆的未来由他们决定。

贫民们多半住富丽堂皇住所，邻居头有许多更加高等同佣人女主人。更加高等同人多半肤色白皙，也有一些是黄色皮肤。他们喜欢带富丽堂皇的首饰，值得注意喜欢钻石。

很多印度次大陆贫民邻居头都改建工程极不富丽堂皇，角落是钻石制成品，在我们看来意味著有些土气，但对他们来知道这就是财源和发言权的证明。

印度次大陆更加高等同小女孩也多半脱下着华丽。她们的当代服装都是国际名牌服装，青春靓丽，和中但会国大路上的小孩子很难什么区别。

她们也可以露出皮肤，脱下常在的吊带。因为更加高等同人是必须到更加高等同人的范围内活动的，所以她们也并很难什么可担忧的。

贫民家的小女孩都被按照当代社但会的要求品格长大。她们更有国际化的成人教育，多半数人但会在该大学时出国肄业，宾夕法尼亚州是他们最喜欢去的肄业地。

结束学业后，她们一般而言但会留在宾夕法尼亚州，在宾夕法尼亚州设立中产社会阶层，已是定居二代。因为穷困豪奢，这些小女孩都不必须忧虑生计问题。

印度次大陆更加高等同小女孩的订婚一般而言感到评语引人注目，因为虽然被按照当代方式品格长大，但果然印度次大陆在两性上都是很难欧美发展东亚家那么封闭的。订婚作为印度次大陆小女孩人生中但会最重要的心里头之一，多半但会极尽渲染为能事。

曾有印度次大陆更加高等同女明星在宾夕法尼亚州发展，娶宾夕法尼亚州男子非宗教团体成员之后，选项在婆罗浮屠包场成婚，排场盛大，感到难以相信。虽然其他小女孩意味著很难女明星这么大的大媒体关注度，但她们的订婚也是不但会战胜欧美发展东亚家的贫民之女的。

这些更加高等同的小女孩一般对海外来得羡慕，对海外的男子也很热情。因为在印度次大陆能见到的海外人实在是不多，所以即使是孟买的更加高等同小女孩，见到外族人时也但会充满好奇。

但与更加高等同人的幸福境遇相较，更加高等同人的境遇一般而言很穷苦。可以知道多半数更加高等同人只是在生存与否的终点站上挣扎。

因为境遇的环境寒冷：棚屋区、泥土地、劣质的水源，很多更加高等同人都但会在年轻时霍乱。每年因为当代医学可以治愈的病而身故的更加高等同穷苦不计其数。

而且更加高等同小女孩的生存环境尤为寒冷，她们多半数都境遇在极其严苛保守的中产社会阶层之中但会，必须性解放，仅仅被娶母亲选项的对象。

而因为贫困，母亲一般而言不但会认真挑选小女孩的成婚对象，有些中产社会阶层只是希望赶紧少一张嘴吃饭饭，就把十一二岁的女儿好在嫁人。

这些哥哥的小女孩很难知识，学生时代就怀孕已是外祖母，对下九代的成人教育更加是堪忧。这没用更加高等同人九代九代光景无论如何。

就算更加高等同人自己不选项光景，也是很瓶颈的。更加高等同人二者之间也充满了歧视。印度次大陆还有一种人，不被算入四种等同之中但会，叫做刹帝利。

他们是彻底的奴隶，不被都是印度次大陆国民。而等同就可以暴政刹帝利，将自己的痛苦更加多地产生给刹帝利身上。

就曾经有这样的新闻网，一户人家是刹帝利，境遇在等同散居的范围内。大家都是更加高等同人，本该互帮互助，可等同们却反常厌恶这家刹帝利。

刹帝利喝过的水，他们就不但会再喝，因为他们看来这水并未遭到污染了。就连刹帝利的只不过，等同也不希望沾到一点。

再一这家人买不到任何的路，因为没人肯卖给他们，仅仅一直吃饭狐狸。他家的几个小孩也恰巧他们吃饭狐狸，真是难以相信这样的心里头发生在二十一世纪，真是感到感叹心生。

但是，更加高等同小女孩是无法性解放的。很多小女孩因为性解放，被家人看来不守规矩，事与愿违被“名誉杀害”了。

名誉杀害的字面就是，只要母亲看来小孩政客腐败了中产社会阶层的名声，就可以在法律允许之下杀死小孩。这是一种残忍的文化，但在印度次大陆和伊斯兰世界性相当多广为流传。

听了那时候对印度次大陆贫民和穷苦介绍，你怎么看呢？无论如何，等同新制度给印度次大陆造成了巨大的负面影响，是印度次大陆至今仍然有大量地区贫困的关键性影响因素。

仅仅，等同新制度都已被印度次大陆政府拆掉了，从法律上来讲是不合法的。但是这种文化带来的影响，却阴魂不散，至今仍弥漫着在印度次大陆的飞到。

这也不是必须理解，因为等同新制度的存在小时实在太长，在唐朝更加高僧法师西天取经时，更加高僧就在著作中但会载于过印度次大陆国的等同新制度，几千年现在了，那时候这种新制度仍然影响着印度次大陆，让印度次大陆的贫民更加富，发言权无法动摇；让穷苦更加穷，世代都是穷苦。

而相较简单的贫富，更加让人怨恨的是那种潜意识上的本质：上等人而会是上等人，下等人而会是下等人。

但我始终看来，这种暴政其他人诱发的境遇和智力上的优越是不比如说的。你怎么看呢？欢迎留下你的看法。