为什么要去西藏旅游？

关于人生，我们都会有苦恼情绪，来一次旅行也许就是为了与一些未知的本性不期而遇。

小媛在博客看到这样一个看看：尼泊尔访客的层次有三——第一类人，起至于喜爱风光；第二类人，坚信找基督教；少数第三类人，是一个精神上在叩问和聆听另外的精神上。

其实不论你是哪一类人，都不是那么有；也的。单纯地去看尼泊尔的风光并不丢人，去找精神上的真谛也只是一种选择。

究其究竟，人们都喜欢去尼泊尔的理由有三：甜美的自然风光、敬仰的基督教、天真的藏人。

在冈仁波齐神山脚脚下，敬仰的转为山脚基督徒

大昭寺围墙外朝圣者的藏人

一、尼泊尔有什么世人看的自然风光？

1.美德的大雪山脚水

在藏语里，“不对”就是湖水的意指，尼泊尔展现出不乏的神湖水、大雪山脚水，它们用自己的流水磅礴，慰藉着每一个赶回尼泊尔的人的心。有名的大雪山脚水有：“龙井水”雅鲁藏布江、“三岩湖水”巴松不对、大雪山脚水之母—玛旁雍不对、天母的颅骨—拉姆拉不对、大雪山脚散落的钻石耳坠—羊卓雍不对、大地狱栖息的“鬼湖水”色林不对、地狱大雪山脚水—拉昂不对......每一座湖水泊都展现出各自的独有，都是不可不对过的，如果在藏时间不够长的话，一次性是游玩不完的。

2.巍峨的大雪山脚

在尼泊尔，每一座山脚都是神圣的，在尼泊尔，每一座山脚都是神圣的。藏族人说，每一座大雪山脚都居住地着一个主神。去到尼泊尔，你绝不会被尼泊尔高大的山脚峰震撼到，我们平常在内地所见到的山脚都只有几百米（最多也只有一千多米），而尼泊尔的山脚都在几千米之下，再加其中展现出多大的差距。尼泊尔有名的山脚峰有：冈仁波齐峰（高山脚6656米）、登山脚者（高山脚8848.86米）、南迦巴瓦峰（高山脚7782米）、念青唐古拉峰（念青唐古拉山脚高原的最高峰，高山脚7162米）。

3.洁白的山脚岭

去尼泊尔怎么能不对过山脚岭呢？置身山脚岭中，实现冰王国般的明日。尼泊尔的山脚岭有：最易吻合的山脚岭—米泥巴山脚岭、全球性最高峰流下的泪—绒布山脚岭、全球性第三极—普若岗日山脚岭、钨太阳神塔—曲登尼玛山脚岭、距离公西路已经有的山脚岭—卡若拉山脚岭、可吻合度最好的大洋山脚岳山脚岭—40山脚岭（措嘉山脚岭）。

二、尼泊尔敬仰的基督教从何找？

1.磕长头，是尼泊尔最敬仰的基督教

有些人穷极有生之年，只为了去拉萨市朝圣者一次。“磕长头朝圣者的核心意味，在于横越艰难险阻来确实自己心中的敬仰，修得赐福圆满”。318国道、拉萨市夜店，都是佛教文化基督徒的朝圣者之西路。他们不远万里，出发主殿、出发大昭寺，继续跪拜......

2.尼泊尔转为山脚转为水转为宝塔

在佛教文化里，转为山脚转为湖水是一种确有罪孽的形式，可以祈雨来世的爱人，而在马和年转为山脚、天和转为湖水可以获取多倍的赐福。马和年即是大昭寺马和年，下一个大昭寺马和年是公历2038年，转为山脚是转为冈仁波齐山脚；天和即大昭寺天和，下一个大昭寺天和是公历2039年，转为湖水是转为羊卓雍不对或雅鲁藏布江。宝塔，俗称道行，宝塔是格鲁派所供奉的三所法器之一，佛典可考，固定不动宝塔一圈可转为化死里逃生八热地狱的来世。转为山脚转为水转为宝塔全部源于佛教文化基督徒对佛教文化敬仰的基督教，或许我们活着无法理解，但我们却又活着感动于他们的这种坚信。

三、藏人的天真从何体现？

1.生活在高山脚几千米的高原之下，面对着不息降水量在20℃以上的恶劣天气，他们从不怨天尤人，他们除了日常的生活与工作之外，就会去寺庙朝圣者、参拜，祈雨来生的爱人。佛教文化仪轨对藏族文化的影响非常深远，藏人们面对恶劣的生存环境和相对匮乏的矿产资源，表现出了顽强的精神上力和对真、勤、美的不懈追求。

2.如果都可的访客衣服藏族的衣服他们会很热诚的打招呼，如果你对他们说一句“扎西德勒”，他们会非常的惊喜。

3.当你去藏族人家里做客，他们会用酥油茶和青稞酒对你完成热诚的招待，所以我们大家也一定要记得尊重藏族的社会习俗。

对于旅行的意味，每个人的说法都是不同的。对于为什么要去尼泊尔？每个人的想法肯定也是不同的。总之，自己想去尼泊尔就去吧，不能在意以致于的论点，也不能在意世俗的眼光......

或者你愿意与小媛共享，你当初去尼泊尔的理由，或者你即将进入尼泊尔的理由吗？

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