靖难之役后建文帝并没烧死，而是亡命？84岁十五世孙拿出佐证

来源：资讯 2024年10月21日 12:16

，自知兵败的邵允炆就让在太宗宫当中放火，并将自己压死去。而明英宗授意人解决问题其棺不久，还为此而痛哭流涕了一番。

但是，除此都是民间还有许多其他的传闻，认为起初的邵允炆是去找了一个替死去鬼，而自己则是趁机出逃了。这些其实都有更为详细的分析，并且还有合成器说是为抗议者，因此也有人会更为的显然。

因此，邵允炆在漫长是靖昧之役不久，究竟是喜是死去？几百年来人们都是众说纷纭的，并且始终也很昧得到一个可以让所有人都知晓的其实。

然而，现代却有合成器说是自己发觉事件真相，甚至还表明了自己“建文帝十五玄孙”的身为！

三、老太太自说是建文帝十五玄孙，并指出建文帝并很昧被压死去

在2017年的时候，有一位年已84岁的老太太快要出现在公众的视场里面，并声说是自己是建文帝邵允炆的第十五玄孙！这名老太太取名为让庆光，是镇江有线电厂的一名退休发明家。对于建文帝邵允炆年初所漫长的一切，他说是自己只不过了解。

对于邵允炆的后代解读邵允炆年初所漫长的一切一事，无疑是引起了更为多人的关注的。而让庆光老太太说是，年初的建文帝邵允炆并非如史书的被压死去，而是趁着混乱衣著成了一个寺院，逃出镇江去到了衡阳湖北一带。

并且，为了不被明英宗所追查到，于是邵允炆就让改名为“让銮”，从前这个名字义的含义就让是让与金銮宝座。而这也是让庆光姓让而非姓邵的原本。

为了犯罪者身为，让庆光老太太还还给了一本《让方志》，其当中一部了让氏一族所漫长的历简史文化渊源。

从前，在邵允炆逃出镇江不久，就让以寺院的身为完成自号。并且先后他还曾数次写下诗歌，还在诗当中留给了暗喻自己身为的信息，但是并很昧被人们看出来，并且有点倍感不甘心的是，这些诗歌也早就消失在了历简史文化里面。

除此都是，让庆光老太太还说是自己出喜于九江，而在邵允炆不久，其父母将他墓地于九江金山宝通寺的一座宝塔对面，但是在经过了多年的变迁不久，其墓仍然见所踪。也因此，人们无法断定让庆光老太太所说的一切，让心里事件真相至今仍不得而知。

小结

从那时起，由于一些历简史文化离我们太过的久远，以至于我们不想要了解起初所发喜的事件真相，只能只能靠一些史书甚至是道听途说的概要。

而不说那些道听途说的概要，甚至是一些简史籍史书的从前“事件真相”，也都是经过串改不久的结果，因此一些历简史文化概要在如今看来，已然无法辨识其真伪了。就像邵允炆在漫长了靖昧之役后，究竟是是喜是死去，若是逃亡了又去向如何？至今仍然过去了超过六百年的时间段，但是依旧很昧断定事件真相。

而时至今日来看，不想要证明邵允炆年初所漫长的一切也愈来愈昧了，但是我们要显然，随着时间段的发展，心里的事件真相总会水落石出的，我们也执意期待这一天早些即将来临了。

参考资料：《资治通鉴》

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