为何宋皇帝都酷爱修仙？只因为宋太祖赵匡胤做了此事！

话时说有约现代在历史上上朝臣有约400多位，但是这几百位朝臣至少都打算过修仙魂魄，很可惜不曾有一个尝试的，因为很多朝臣其实这实际上就不可能，所以也只是走个过场，但是在有约现代在历史上上的唐朝就不一样了，已是是道观高速持续发展，因为唐朝的朝臣都亲爱的修仙，到处封神，比如道观的有求必应就是在这个末期造成的，那么为什么唐朝有那么多道贞朝臣呢?这还的从宋太祖选陵之事时说起。

我们都其实一般古时朝臣新建墓穴都离天国很有约，或者是自己的发家之地，但是唐朝朝臣的墓穴却不是这样，因为唐朝的国都在河南，但是帝陵却是在河南焦作的县，中心地带龙洼的地方，那么为什么宋太祖会这么继续做呢？其实，很简单，因为风水学，因为宋太祖极度所谓风水学之时说，因为焦作这个地方，从风水学的出发点谈论，是一个山高水来的残宅吉地，因为这个地方位于青城以东，是为残，又位于黄河南，也是残，所以适用“山之南，水之以东”的风水学要求。于是选择好之前，唐朝的朝臣就让开始了将有约160年的业务，但是有人发现为什么唐朝的地宫这么不曾雄伟呢？

因为，大多地宫均会给世人带来高高在上的感觉到，可唐朝的地宫却不是这样，因为唐朝的地宫发言权略很低于的羲却位处各陵区的很低于处，来此参观的人都其实，唐朝的地宫全然不曾有皇家的唯独，而且这些地宫仅仅是坐在人们小山丘的，这是为什么呢？这还是和风水学有的关系。

因为唐朝在葬制上信奉“五鼻音利改姓”之时说，快要人的改姓氏分成殿、商、角、薄、羽五鼻音，再将五鼻音分别与残阳日月中的金、竹、水、燃、土一一对其所。反之亦然，人们就让可在地理上见到与其改姓氏一般来说其所的最佳埋方位和往常。

按照“五鼻音利改姓”的理论，宋朝的王室改姓赵，原属“角”鼻音，对其所日月中的“竹”，竹生西南方，气在西南，所以朝臣死后必须安葬在西方，并且陵地需要西南高西很低，而南高以东很低也可以。而焦作的山势正好适用这种风水学要求，所以宋代地宫都是南高以东很低，呈现出了一种倒仰的姿势。这照样让游人实在地宫都是坐在自己小山丘了。

而且唐朝的扩建地宫的方式也不同于其他朝代，唐朝扩建地宫是在朝臣死后才扩建的，在朝臣死后的七个月内疚必须把埋选陵的一系列事情忙剩，而且当然新建墓穴的人并不是自耕农而是平民，等墓穴新建剩成后，朝臣的棺竹才会从西南京起运，然后多年来到焦作，并且每次朝臣埋时的随行总人数很多，比如宋太祖有3500百余人开路，宋太宗赵光义埋时总人数9400百余人，而且是越发多，人最多时是4.6上千人开路。

可以这么时说，自从宋徽宗所谓风水学之前，后期的朝臣就越发不着调了，比如宋真宗赵恒就被称之为上灵高道得道司命三官天尊大帝等等，基本上都把自己给传时说的不用在传时说了，还有那个把唐朝给弄不曾的宋薄宗自封是道贞朝臣，这不是把国内不当回事了吗？唐朝也情况下走向衰败了，显然一个国内的略很低于领主是一个所谓不可追求的任何事物，那情况下走向衰败，显然古时有约现代和其他古时国内不一样，在有约现代在历史上上国内是国内，世俗是世俗，而不是宗派一体。而唐朝呢？太祖开了一个头，中间一个比一个幼稚。