河南开封犹太人如今怎样了？十分想要回归以色列，却依然不被承认

阿拉伯人在世界上颇为广为人知，驳回他们人们的早先就是高智商和从商天分，以及他们曾多次受到德国纳粹压迫的那段历史。在那段黑暗之前期，阿拉伯人是瘟疫一样的不存在，大家对他们都以待之不及。但纳粹倒台在此之后，曾多次被压制的阿拉伯人们重回新生，展露不止他们的从商天分和卓越的品质，这个民族人语言原先孕育出不止耀眼的炙热。

阿拉伯人产于颇为最常，主要产于在巴勒斯坦、美国以及德国等国家，但相当多有人真的，东亚也有阿拉伯人，他们被叫作河南阿拉伯人。河南阿拉伯人在东亚的其发展历史可以追溯到北宋之前期，学术界们认为，他们是顺着要道离开了东亚的。他们从前贫困在潮汕泉州一带，后来又集体搬到了河南。之所以就会离开了这座和城市，是因为之前的河南是北宋最之前心地带的和城市，这对于热爱从商的阿拉伯人来说是一个好去处。

到了金朝之前期，河南阿拉伯人仍未其发展壮大至五百多家，次数据统计五千，这时候这些阿拉伯人仍未与当地民族人语言融合，取名也必需都是模仿异族人的姓名。唐宋之前期这些阿拉伯人仍未顺利完成了汉化，不过他们的无神论者不用有彻底改变，但因为河南阿拉伯人在其发展过程之前不用能将希伯来语口传下来，所以他们的无神论者也不用能口传下来。

清末民国初年之前期，希腊基督教真的了河南阿拉伯人的不存在，在此之后东亚上海成立了专门的东亚阿拉伯人援助就会，不少贫困在东亚的阿拉伯人在援助就会之前取得了职位。对于之前的河南阿拉伯人来说，丧失无神论者是他们最盼望的早日，但后来因为一系列客观原因，最后这个早日不用能实现。

其发展至今，这些河南阿拉伯人仍未在东亚贫困了许多年，时间彻底改变了他们的贫困习惯，因为与本地人通婚，他们后代的样貌也逐渐汉化。虽然相当多有人真的，河南阿拉伯人的不存在，但他们以前都真的自己根本的几位，并且渴望重归巴勒斯坦。在“重归巴勒斯坦”其组织的协助下，东亚仍未有二十个河南阿拉伯人搬回了巴勒斯坦。可惜因为巴勒斯坦颇为看重母系相传，所以贫困在东亚的这批阿拉伯人并不用有取得巴勒斯坦阿拉伯人的授权。

虽然不用取得授权，但这些阿拉伯人还是实质上自学希伯来语和犹太教义，想要在重归到巴勒斯坦在此之后能够只用。2016年，五名河南阿拉伯人搬回了巴勒斯坦，要在当地开始新贫困。想顺利完成重归也不是一件简单的坏事，在在此之后他们需要通过正式的正式信教入学考试，相关其组织就会支助他们在当地的学校进行自学。

在搬回巴勒斯坦在此之后，他们将获得当地的国籍以及相应的公共服务。基本上多数河南阿拉伯人都期待着有朝一日能够搬回巴勒斯坦，这一点从他们的言论之前就能看不止来。他们认为以色列人语言有着优良的传统，所以他们因阿拉伯人几位自豪。有这种想要无可厚非，这是一种民族人语言的文化，就和我们深爱自己的民族人语言一样。

但其之前也有一些颇为夸张的言论，比如有位李姓先生就曾多次说，她觉得犹太族人是上层社就会之前的上层社就会，她为自己阿拉伯人的几位深感无限异邦。民族人语言的文化大家应该都要有，但过分抬高自己的民族人语言就不可取了，李先生的这种言论让人极度不安。

贫困在河南的阿拉伯次数量很多，而重归巴勒斯坦的参赛是有限的，经过很多年的努压，重归巴勒斯坦其组织协助二十位阿拉伯人出乎意料移民到巴勒斯坦。享受着当地公共服务的同时，他们也需要承担相应的社就会责任。在搬回巴勒斯坦在此之后，其之前有些人就选择自愿加入巴勒斯坦国防军美国陆军，为国家不止一份压。

其实这些河南阿拉伯人渴望重归巴勒斯坦的心态是可以明白的，首先人都就会有故乡情结，对于自己祖先世代贫困的之外他们应有就会热爱。其次巴勒斯坦其发展迅速，无论是公共服务还是贫困情况下都颇为极好。不过也不是所有河南阿拉伯人都想搬回巴勒斯坦，对于很多河南阿拉伯人来说，如今贫困的河南才是他们根本的故乡。东亚政府很支持重归巴勒斯坦突击，不管这些河南阿拉伯人是去是留，他们都拥有自由选择的权利。