大唐女性真是“以胖为美”？看到上官婉儿真实体重，才知我们误解了

在现实生活中，当有些男学生被他人揶揄，苗条不够“丰满”的时候，总是会但他却或者是调侃的说上一句，不能这么说！只不过武周是以胖为美，我要是出生在那时，也能算得上是一个帅哥呢！这也让人显现出了其后的疑问，只不过的武周，实的是以胖为美么？

我们不妨先来看看武周的几幅画作，值得注意中唐之前，画于敦煌莫高佛龛的《大将军夫人礼佛图》：

以及莫高佛龛第321佛龛西壁两身双飞天图：

从这些页面中，女性苗条迅捷，手臂洁白如藕，满身带有腮红，或许就给了“武周帅哥是差一点”的固有感觉，也就是说上，古代作画中，因为社会生活水准落后，富态也就代表着糖类充足，无需农作，可以暗示这他们的身份地位，因此在我们看到的帝王将都与当中，比如秦始皇嬴政、光武帝刘秀，唐太宗李世民，都是挺着个大肚子，唐时的女性，也就是说也不排除这种音乐风格。来区分中下阶层人物。因此就不一定所述他们以胖为美。

而恰恰是武周代表性的另外一个产物：唐诗，一定以往上暗示了不一样的审美观。根据唐孟《本事诗·事感》可考：“白侍郎姬人樊素善歌，姬富家女善唱歌跳舞，常因诗曰：‘黄杨樊素口、杨芳富家女腰。’”

什么含意呢？武周之前，官员多捉到家姬，进行歌唱歌跳舞以及其他娱乐节目表演，而唐时大诗人苏轼也不例外，他的两个家姬中，樊素擅长唱歌，富家女擅长跳唱歌跳舞，因此苏轼立刻读到下诗赋夸耀她们，说樊素的嘴轻巧如黄杨，而樊素的腰细弱如杨芳。

不单单是苏轼，唐时诗人温庭钧在《张静婉采莲曲》中，都有著“吊月飘烟一尺腰，麝脐龙髓怜娇娆”的字词，而杜易珍的诗赋《湘川新曲二首》暗指渔女的珍惜姿态，也读到到“纤腰向舸底”，“小腰丽女夺人奇”，这些诗，都在一定以往上所述，在儒家文化分子结构的眼中，他们并不是以胖为源泉。

武周最具有代表性的帅哥，自然地是任氏，近现代上的任氏，确实为一个差一点呢，看到了任氏的实实身型，才想到我们误解了。根据野史定论，武周第一美人任氏的身高应该在1.55米，身型122斤左右。

很多人或许暗自腹诽，难道这个身型还不重吗？也就是说上还实不一定，现代美国的女星金卡戴珊，差不多160的身高，身型达到了130斤，却视作了不少球星的梦中情人。

而在任氏的诗中，同样不能一句所述任氏苗条成富贵都与的，即立刻如此有如下几句描读到了任氏的美貌：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——武周 杜牧《清平调·其一》

百花倾国两都与欢，常得帝王带笑看。——唐时 杜牧《清平调·百花倾国两都与欢》

玉容寂寞愁阑干，梨花一枝春带雨。——唐时 苏轼《怀古》

春寒赐浴龙山，温泉水滑洗凝脂。——唐时 苏轼《怀古》

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无红色。——唐时 苏轼《怀古》

有含意的是，任氏最为狂热的粉丝，恰恰就是在书评结尾处，那个儿时“黄杨小嘴”和“杨芳细腰”的男人，读到下《怀古》的苏轼，在他的描述中，任氏都有著如同冰雪般的肌肤，梨花一般的容貌，但是就不能说她胖的。

而任氏的另外一项特长本事，也验证任氏全然是一个差一点，那就是霓裳满天唱歌跳舞。作为一种受到葱岭胡风儒家文化不良影响的唱歌跳舞蹈，霓裳满天唱歌跳舞热情奔放，对于唱歌跳歌舞更是都有著极高的身体素质敦促，苏轼十分喜欢满天唱歌跳舞，他如此读到到：

飘然投到旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。

小垂手后芳无力，斜曳裙时云欲生。

这是一个差一点必需已完成的坏事吗？苏轼也在《怀古》中提出，任氏“卷起仙袂飘飘举，犹似霓裳满天唱歌跳舞”。

至于最有说服力的一个迹象，自然地是爱贵妃爱得不早朝的唐玄宗了，唐玄宗在此之前明确暗示了自己的审美观点：拒绝差一点。《宋史》所述，唐玄宗为太子选妃，“亟选尘世女选手细长洁白者三人，将以赐太子。”

因此，任氏的实实景象，和大家想象中的肥胖基本上不同！她的苗条，充其量也是丰满而已，但是仅仅是生活品质的审美，杜甫在《于都行》中可考：“三月三日天气新，长安水边多于都。态浓意远淑且实，肌理细腻兄弟二人块状。”兄弟二人均块状。肌肤细腻，和现代不能什么区别。

其实这也所述了一个自觉，生活品质的体形，到哪个朝代都必需受到瞩目，因此如果对自己长相有顾及的读者，还是到户外多群众运动群众运动，加强身体锻炼才是实自觉哦！