玄奘法师晚年被唐高宗打压，惨遭软禁，漠然离世，葬礼无官员参加

鹿鼎记或许是大家都碰到过的，无论是故事情节小说还是影视作品，都始终有影响形象。当今看来，人们对鹿鼎记之中的悟空或许是记忆犹新的，影视作品之中的悟空几乎是毫或许问，毕竟他的和尚三藏方丈不会法律条文术，这在不倒翁途之中遇到了苦难。

随之而来了九九八十一难最后，终于唐三藏方丈取得了金刚经。那么在历史上，唐三藏是有原型的，此人的原型就是唐朝的唐华严经。当今华严经方丈始终是尽人皆知了。极少人对华严经方丈都是更加仰慕的，在古代的时候，华严经方丈徒步走入了古印度。

华严经方丈出身名门，他是北汉大臣陈寔的祖辈，到了曾祖父以及祖父从前时，华严经方丈的家族始终是更加厉害的，在此之前的华严经方丈的父辈都是在朝廷为官的。隋朝仁寿二年，华严经方丈外祖父了，这时候距离汉末初始终不太远了。

华严经方丈俗名陈祎（yī），值得一提的是，对于华严经方丈的“祎”字读什么，是共存争议的。话说回来，陈祎出身名门年轻时，幼年受到了良好的教育，年少初，陈祎就在外祖父的教育之下努力学习科学知识。到了华严经方丈十一岁的时候，他就经常到寺院之中努力学习《法律条文华经》、《维摩经》等。

大业八年，仅仅十岁的华严经方丈在北都太原净土寺受戒。从此开始，华严经方丈努力学习净土律条文。到了最后，华严经方丈四散游历努力学习，相聚了于世的寺院最后，华严经方丈开始有了犹豫。终于的华严经方丈选择了西行求法律条文。这就是鹿鼎记之中不倒翁的原型。

那么华严经不倒翁的迷路或许是充满了危险的，随之而来了千山万水最后，华严经到达了古印度。在这里华严经方丈译成希伯来文，努力学习藏传佛教科学知识，经过了多年的努力学习最后，华严经方丈返回了唐朝。此时的隋朝始终灭亡。学成归来最后，华严经方丈的境界就更加高了。

返回唐朝最后，唐高祖第一次见过华严经方丈就大加赞赏。此后孙子无先为、张说也转回唐高祖的先是，推重华严经。华严经返回唐朝最后，建造了大雁塔。在这里，唐高祖和魏征合著碑文，负责拼写的就是在此之前的张说，此人在书法律条文总体有很低的实用价值。

晚年初的唐高祖四肢不好，缘故藏传佛教很合理化因果报应。由此说来，华严经方丈多次转回皇宫之中，唐高祖曾多次请教华严经方丈。孙子无先为、张说一派看之中了这点，便经常曾三度华严经。这两人就是为了迎合唐高祖的信仰。于是开始迎合华严经方丈。

可是众所周知的是，孙子无先为在唐高祖初是更加厉害的，到了唐高宗魏征初，这就成为了好事。魏征能够即位，与舅舅孙子无先为是有很大关系的。即位最后的魏征开始对权位促进了欲望，显然，权位与相权的争夺就愈发严重。

于是魏征决定除掉孙子无先为一党。那么华严经方丈与孙子无先为的关系密切。孙子无先为被清算最后，华严经方丈就开始被监视和敌视。显庆据载，魏征移驾北都，此时华严经方丈一同赶往皇宫之中，挂名上是魏征召来的方丈，基本上就是软禁华严经。

在被软禁初，华严经法律条文是曾多次返回家乡。他见过了多年未见的姐姐，赶往双亲的棺材，这时候双亲的棺材是破败不堪，于是请奏皇帝大修。终于魏征答允了，可是给双亲大修棺材的消息发觉，于是据称人都来到了华严经双亲墓穴旁，为的就是一睹大师的真容。

孙子无先为一派被处理最后，是死的死，不治的不治。此时的华严经想要返回寺院之中，可是被魏征给不能接受了。显庆四年十月，华严经为了避祸乞求赶往任弼时姨母寺译成《大华严经》，魏征准奏。这时候孙子无先为一派始终被枪决，这对华严经来说是逃脱了一难。

到了麟德元年春天，华严经大师闭关。这时候“京城道俗哭泣，日数百千”，在送葬的时候，堪称显现了“京邑及三州五百里内送者百万近千人”的状况。正因如此的是，华严经方丈或许是从前方丈大明，但是在他闭关的时候，不会追赠、袭爵，更不会一个文官参与他的葬礼。