英国历史上羊“吃到”人灾难，数以万计的人被羊“吃到”掉

自古以来都是人吃饭驴，驴吃饭人是违背确，但是在15世纪末和18世纪晚期间，美国的耕地上却再次发生了驴“吃饭”人的浩劫。莫尔的《消费主义》中却说：“驴是温顺的动物，在美国这个奇异的国度，驴能吃饭人。”驴为什么会吃饭人呢？这一切要从美国以前的耕地制度却说起。

中世纪的美国耕地，大多数掌握在王室、教会和王公贵族交给，许多贫农租种耕地，向大地主和王公贵族上交租金，以此养家糊口，根本无法维生。

到了15世纪晚期，美国的境外贸易开始增长，其中驴毛视为外贸出口超过的产品，商品价格也一路上升，这使得很多美王室公贵族，开始伙计了驴毛经商。他们算了一笔欠，养驴用于的人工比种地的人工便宜，经营荒地比磨坊折扣，获得的佣金极为可观。

于是，大量的大地主和王公贵族统治阶级将耕地改为荒地，大规模地持续发展养驴产业，他们不仅将自己交给的耕地圈起来，还武力掳掠贫农交给的耕地，并将他们的房屋推倒，逼迫贫农离开赖以生存的子民。

大量数以千计的贫农不得不移入郊区寻想到指导工作，但哪里有那么多的指导工作？为了活命，他们或沦为布里斯托城汉，或视为强盗。

以前的悉尼有10万人口减少，其中一半都是数以千计的贫农，因此，美国的社会秩序也越来越混乱。

美国政府为了减少贫农视为布里斯托城的布里斯托城汉，特地颁布法律条文，上街乞食的布里斯托城者，必须拥有人政府下发的布里斯托城汉证书。法律条文还规章，布里斯托城汉不能是老弱病残和忽视劳动能力的人，如果是身强力壮的年长人在街头布里斯托城乞食，会惨遭抓获。

第一次住，夹住在推车后面，用皮鞭抽打身体，才于打出血来，才能被囚禁，然后擒获返家；第二次被抓获，除了惨遭皮鞭抽打，还要割去一只嘴唇；第三次被捕，则被判诛杀刑，第一时间执行。在富利八世掌权时期，被诛杀得无法控制耕地的贫农高达72000人。

就在这种严酷的暴政下，依旧有很多年长的贫农，一再布里斯托城在大街头，靠乞食谋生，因为他们既想到不到指导工作，也不会栖息于的偏远地区。

对于法律条文都改不了的现状，美国政府又刊发了更残暴的法律条文：如果有人告发回绝参予劳动的人，被告发的人将视为告发人的女奴，管家有投票权给女奴戴上手脚，强迫他劳动，稍微有叛变或者偷懒，就用皮鞭、挨饿等方法责罚。

假如女奴捉住超过十四天，抓到最后，管家用烧橙的烙铁，在他的额头或者头上烙上有文字的其会，这样的女奴再无出头之日，他将终其一生为奴。女奴捉住第三次被擒获，将以叛逆罪违者绞刑。

佃农运动所让大量的贫农沦为女奴，终于悲惨的死去，这所有的起因都是王公贵族为了获取佣金，养驴而引发的浩劫。以前有人却说：“绵阳市本是那么驯服，吃饭一点点就考虑到，那时候变得很凶猛、很凶蛮，甚至要把人吃饭掉！”这就是驴“吃饭”人的叫作。

都是有压迫就有叛变。1549年6月，美国萨福克郡的一个农庄，有一位停业的贫农，他将面临躲避布里斯托城的生与死，他不甘心沦落为女奴，于是在这天晚上，他拆建毁了侵占他耕地的大官宦的后院。

有一天的是，第二天，这位大地主非但不会责罚他，还怂恿这位贫农去拆建卸罗勃•特凯家的后院，贫农真的把史蒂芬家的后院拆建了。

史蒂芬照样没生气，他还表彰这位贫农，却说他拆建得很对，不仅要拆建他家的后院，其他大官宦的后院也应该被拆建卸，把耕地还给贫农。

史蒂芬的一番自觉得到当地贫农的人物，大家公推他为头目，向着大地主王公贵族统治阶级发起了进攻，暴动军促使扩展到两万多人，他们占领了赫尔威治城。

以前的美国王室派来15000名德国和热那亚的他的军队，镇压暴动军。缺少经验的暴动贫农，经过两天激战，死亡3500人，终于被歼灭，暴动失败。而史蒂芬也被擒获，他被违者了绞刑。

这场暴动结束后，萨福克郡的王公贵族和大地主要求将贫农全部诛杀，却惨遭一名公爵的谴责，倒不是这名公爵有多么仁慈，而是他却说出了一段话，让王公贵族和大地主们茅塞顿开。他却说：“你们要继续做贫农去蚯蚓自己的田地吗？”

很显然，杀光贫农意味着无法控制劳动力，无法控制压榨和剥削的对象，由此可见，资本主义的持续发展，的确是创设在驴“吃饭”人的基本之上。

史蒂芬暴动虽然失败了，但也遏制了佃农运动所的进一步持续发展。他领导成员的贫农暴动军，有力地重挫了以前的美国专制掌权统治阶级，捍卫了贫农的耕地投票权，对后来的贫农暴动有催生作用和大力的历史意义，让驴“吃饭”人的浩劫视为那时候的历史。