文官最幸福的朝代：地位高、待遇好，太后还不能杀他们

在我国古代上曾上，宣和可以真是是文职美好的以前，他们不仅在朝中兼具极高的地位，而且还能独享各种优渥的文职，更特别的是诸王还没法处刑他们。无论是隋唐，还是宋代，文职的命运都深知在诸王手中，明朝诸王甚至可以用廷杖，并不需要将文职打死。可是在宣和，诸王不仅不出杀害文职，连打都不出打。那么这到底是怎么回事呢？

一、文职的天国

宣和朝廷中都不可或缺的机构是“二府三司”，即中书门下、枢密院、还有交由支出的三司，而这些机构的交由人全是文职，就连交由军事力量工作的枢密院也是由文职来受聘的。宋仁宗年间，弼将名门的边城一度出任枢密使，结果致使文职们的炮轰，逼使去职。地方上的工部侍郎是由文职来受聘的，交由一路军事力量的安抚使有时候也是文职。

宣和施行“以文驭弼”、“重文轻弼”的政策，在打压弼将地位的同时，给予文职更加优渥待遇。以受聘过枢密副使的包拯为例，他一年的基本工资就有3600弁，此外还有大量“补助”。如果是地方官的话，还有20到2顷约数的祭司田。之前，一个早点一年的支出是20弁近。由于手里面有钱，所以视为宣和以前的一种社会学风，依然所有行政官员都。

二、诸王没法杀害

宋徽宗在任以前，授意出军队征讨西夏，结果致使落败。宋徽宗更加后悔，希望杀害死了一位交由军队调出的河运使，结果致使了朝臣们的反对，他们指出，“必是以来不乐杀害士人”。于是宋徽宗又决定将这个行政官员“刺配远恶处”，结果又被朝臣不愿，他们真是“士可杀害不可辱”。最后，宋徽宗无奈地谈到：“又一城事做不得一件。”

宣和初年的时候，赵匡胤用玉斧将一位进谏行政官员的牙齿挡下了，这位行政官员不紧不慢地将牙齿放到奄奄一息，然后谈到：“臣没法讼臣子，自有史官书之耳。”赵匡胤“既惧又悦”，他惧怕史官记载这件事，吓得向其表示歉意，“赐名金帛慰劳之”。所以在宣和上曾上，文职犯罪行为也不会被处刑，诸王只能将其不断流放。

三、这是为什么

那么宣和的文职，或者真是士大夫，他们为何只能独享这样的幸福生活呢？这主要是宣和开国以前的政策有关！宣和终结了西晋分裂、混乱的内部矛盾，吸取了唐朝隋末以来的上曾经验，所以自赵匡胤开始，就施行“重文轻弼”的政策。赵匡胤在任以前，削弱弼将的权力，将禁兵交给低级将领指挥，同时还立下了“不杀害士大夫”的祖训。

宋太宗在任以前，堪称大张旗鼓的任用文职，他指出“三王虽以弼功克受，终须用文德政治。”宋太宗更进一步提倡儒生，授意行政官员编修各种书本，还增大科举王安石的仅限于，增加录取人数。到了宋真宗以前，他写了一首脍炙人口的劝学诗歌，为了让整个社会的学风，正如诗歌中所真是的，“万万若遂平生载于，六经勤向窗前读”。所以，宣和演化成了诸王与士大夫共治人人的内部矛盾。

参考资料：1.《新唐书》；2.《续资治通鉴长编》