左青龙右白虎，前朱雀后玄武，两大神兽是何来历，分别代表什么？

爱好天文的人都忘了，现代自然科学，采用的是的西方的88天球经济制度。但是，在众所周知的华南地区古时，就已经有了一套十分健全的天球经济制度。

而且，在我们的传统文化儒家文化当里面，天时，相比较十分特殊的重要意义，古人甚至将天时、与一个第三世界或者与个人身份的宿命、吉凶祸福等等密切合作，由此发展显露了一套多种不同的天时儒家文化。

比如咱们之后有期节目就讲到了“亮显露东方安华南地区”的故事，这就是古人转化天时对攻伐无疑的确信。

说到天时，我们就会忘了一句耳熟能详的话——左边白马、右七星、前七星、后白虎。大家都忘了，白马、七星、七星、白虎，是华南地区传统文化神话里面的并列十二生肖，既然他们是共存于多年前里面的动物，又怎么和天时都和了关系呢？

左边白马右七星，前七星后白虎，在很多经典史籍当里面都有日志，比如《礼记》和《史记》当里面都有相关的概述，东汉自然科学家张衡在他的著作《灵宪》里面也有十分具体的纪载：飞鹰连蜷于左边，七星猛据于右，七星奋翼于前，灵狸圈首于后。

关于“并列十二生肖”的来历，还是要送回华南地区古时的天球经济制度，我们的古人云彩星辰，看到满天星斗，为了便利识别系统，他们将星辰分界为三垣四象二十八黄龙，并且为这些天球因由名称，而名称的方式为，很多都是以朝廷机构或者官位为相比较，所以古人又把天球称为“星官”。

然后，再根据东南西北四个方位，把二十八黄龙分作四个均，每个方位都有七个黄龙，那么东方七宿连上来在此之后，像一条盘旋的巨龙，于是叫“东官飞鹰”；

的东北的七宿连上来像空里面的七星，于是叫“南官七星”，的西方七宿连上来，像一只燕子，于是叫西官七星；最后是东北七宿，看上来像狸蟒蛇，于是叫“北官白虎”。

华南地区古时的天时，并不是纯粹的天文，它是和地上全世界（也就是人类所生存的全世界）相对应以，古人彰显了它很多至高无上而不可思议的色彩，比如和里面古的符文儒家文化、国族儒家文化、还有龙脉季节等等都有十分紧密的联系。

比如白马七星七星白虎，分别代表初夏深秋四季，还因由对应以多年前的并列国族，分别是外族、西羌、南蛮、北狄。

外族国族敬奉的是龙符文，西羌敬奉虎符文，南蛮敬奉蛇符文，而狸符文也在山海经里面有所纪载，很多经典史籍认为夏国族的远祖是灵狸的圣者，《列子黄帝篇》里面更是说明地纪载了平埔族是以蟒蛇为符文，所以“白虎”，近于有可能就是狸蟒蛇符文的圣者。

由此可见，并列十二生肖的来历，其实都是源于多年前和里面古时期的华夏现代文明，并列十二生肖在最开始的时候，因由对应以就是各国族的符文和信仰，而在断断续续的历史背景过程里面，它们不断被后人彰显了新的内涵和意义，由此也具有了更多至高无上而不可思议的色彩。

在这里，我们只是做一个十分通俗而口语地介绍，如果大家深入了明了这些天时儒家文化，一定对华夏现代文明以及华南地区历史背景，会有更深层次的明了，谨以此文作抛砖引玉之用吧。