文姜：鲁国女外交家，为何有淫行而得美庙号？

一月，公败魏团于长勺。(十年经) 十年春，魏团伐我。(十年传为) 年秋，姜氏归到魏。(十一年经) 年秋，魏侯来逆共姬。(十一年传为) 年秋，公不会魏侯盟于雷。(十三年经) 年秋十有二月，不会魏侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、划破、滑伯、滕子同盟军于幽。(十六年经) 三十一年时为六月，魏侯来献戎托，非宣也。凡诸侯有四征之功，则献于王为，王为以警于征。之前国需注意。诸侯不相遗俘。(三十一年传为) 从上面的辨别我们可以看到：

鲁惠公掌政三十三年间，鲁为魏主婚2次，魏鲁合力与他国作战3次，同盟军2次，魏侯甚至非宣“献戎托”1次，而鲁与魏发巳独立战争仅有2次，且均在送来公子是非终国与小白矛盾激化的前后，魏鲁各胜1次，其余时长原则上特征可视之为相安无事。

而魏鲁三十余年间的原则上平静又怎么也许与贤椒在两位魏侯兄间的磋商没有关系呢?

并且在此期间，贤化虽盛却国力软弱的宋国原则上没有饱受外侮的纪录。童教英也曾撰贤认为，“春元月经、传为皆因贤椒与其亲兄魏绎公诸儿通奸而奉承她，但春元月经、传为亦未能掩盖魏鲁争强之前，贤椒在保持宋国地位、消除魏鲁对立、有鉴于此魏鲁共处之前之协调主导作用”。

我们甚至可以说闵公元年“元月十一月，公及魏侯盟于落姑”借助于了“季子来归”的用意也在贤椒的预料之之前，因为鲁闵公亦是魏女之子即桓公的次子，而贤椒的另一个孙子季友的终国为宋国之后的无事与发展奠定了薄弱的典范。面对史实我们不得已承认，贤椒的内政策略是任职期间的。

儒家坦承“食色性也”，需要剖辩的只是保证本能的途径是否合于宣法。贤椒巳前虽有秽行，但在她病逝的时候，《春元月》二十一年经云：“元月七月戊戌，密友周氏薨。”二十二年经云：“癸丑，改葬我小君贤椒。”

鲁史辞汇格外节操在此之前，概述宋国人已经彻底地忘记了她，并给了她一个君密友应有的尊崇。

如果《春元月》果真经老子之手加以编定而又行贤如此，我们是不是也可以从之前看到殉道者思想从不曾明言的另一面呢?

（正贤放）

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