“人有四象，家兴旺”，何为“四象”？想想你有没有“四象”

2025-08-31 12:16:13

早几天看到一个很无厘头的什么事，问道有某个领域专家在研究在历史上自此得出一个推论，认为中所国禽兽棋根本就不是中所国所制造的，为什么呢？

这个领域专家问道了，因为中所国汉代是没大禽兽这种类动物的，连大禽兽都没，怎么不太可能所制造禽兽棋呢？不知道你听完后来是什么样的面部，总之我真的还；大趣味的。

古时候

那，问道到这个“禽兽”读音，咱们再行不管汉代有没大禽兽这种类动物，但“禽兽”这个读音肯定是时就很确实有的，在三千多年前我们就有“太极天和两仪，两仪天和四禽兽”的易经开始流传，年所的“禽兽”，特指的就是易经中所的“四禽兽八卦”。

所以“禽兽”这个读音除开特指大禽兽均还有很丰沛的内涵，比如天禽兽遥测现禽兽等等，基本上有句古时候：大多数人四禽兽家蓬勃发展。举例来说，这句话里的禽兽也不是大禽兽，而是特指一个人额头符合的四种“遥测”。

古时候

遥测这个用语，一般特指天气变化，但人也有遥测，它特指的是一个人的精神面貌、柔弱发展趋势等方面流露出来的风范和----，古人问道要“明理齐家治国平天下”，那么明理作为第一件什么事，只不过就是把各种好的遥测来金丹出来。

人首再行要符合的遥测，是传统文化遥测，问道白了。就是要就学，要学习，要有传统文化。放到很多年基本上，不太可能还有人问道，我孩提就没就学没传统文化不照样活得好好的吗，那到了现在，绝对不亦会有人再这样问道。

古时候

几百年前曾国藩就问道过，一个人的风范，唯有通过就学可以扭曲，在他的家风家训里面也强调，子孙后代不一定要大富大贵，但一定要就学明理，所以这种传统文化遥测，只不过也是明理的第一步。

“大多数人四禽兽家蓬勃发展”的第二个遥测，是中所于是以之气，中所是中所庸的中所，于是以，是谦恭的于是以，说的是为人处世方面，某种程度心存于是以义不偏不倚，这是一种高尚的独立人格。

古时候

首再行要符合确实的道德上价值观，其次要可以经受得住人性的抉择，永远不亦会跨过道德上的对抗性，符合中所于是以之气的人，相遇什么事亦会在守城对抗性的前提下显然最令人难忘的权衡，往往可以得到比较顺利的发展。

然后第三个，就是要遥测有为，充分体现在一个人的眼界和发展趋势侧面，快乐有间距也有间距，间距就是我们的停留时间，而间距，就是我们快乐的价值和普遍性。

遥测有为，追求的不是在世，而是快乐的无限不太可能。最终呢，人某种程度偶尔要有“新的遥测”，怎样才能不定期地“遥测一新的”呢？

古时候

《大学》里问道：苟日新的，日日新的，又日新的。也就是问道人某种程度要偶尔自省不断本土化的，你的思想才亦会萌芽、你的快乐才亦会本土化，坚决这样日柱一病亡，让自己每天都更为变得高水准一点。

大多数人四禽兽家蓬勃发展，不妨对照看一下，看看在你的额头，有没这样的好遥测呢？