画家专画“祖传假画”，一幅《三英战吕布》火遍网络平台，让人捧腹

平时咱们看收藏类的节目时，大概率会看到各种张大千神秘兮兮地抚摸古旧的三幅上场，无不得意地宣称这是自家的“自已古画”。

古画，当然很值钱，加上“自已”两个文最后，那就是给古画再加上了一层“保真”的背书，能够拥有祖上当作小狗传下来的古画，除开稀有和可靠的价值都是，还有一层代代相传的“附加值”。

冬阿素描

不过，总括这种强调“自已古画”的过场，最终都被坚信判定为假画，当更为多的好事者“自已古画”出现的时候，人们就把“自已古画”当作一个笑话来看待。有一个年轻画师，则本来以戏谑这种好事者现象为取材，捣鼓出了一种所谓的“自已假画”，其一举成名之作就是红遍网络平台的《刘邦月下追樊哙》。

这个充满“自恋”德式俏皮的画师称之为冬阿，中国网民称他是专画“自已假画”的专业人士，除开脍炙人口《刘邦月下追樊哙》都是，他的另一幅《三英战吕布》除此以外也是火遍网络平台，却是每个资深坊间都有“喜爱”到过这两幅画。

冬阿素描

冬阿并非一个传统观念型的画师，他有学过国画，但接受的都不是起码的系统性完备训练，在红遍前他也只是一个普普通通的小说作品师。

小说作品是美术里比较少见的一种普及型视觉美学，在近代还形成了基于商贸形德式的小说作品企业，许多美术从业者以专门从事商贸小说作品音乐创作为生，冬阿就是这种职业小说作品师里的一员。

画师冬阿

小说作品师不像传统观念美学家，传统观念美学家可以全方位为自由地跟随素材音乐创作，而小说作品师常常受限于商贸美术的前提。

他们的音乐创作常常是任务德式的定向素描，小说的订单形德式以及商贸规则，都受限了小说作品师在只不过音乐创作精神意义上的起到，有着美学梦想的冬阿也曾一度苦恼于这种饭碗虚幻与美学精神的不和。

冬阿素描美学

虽然商贸小说作品只是饭碗之内的任务，冬阿却还是可以在工作任务都是用素描周转自己的压力，在想到实在多“自已”好事者的早先最后，冬阿用一种类似于吐槽和戏谑的人格画出了一幅《刘邦月下追樊哙》。

这幅小说画风古意流淌，但画里刘邦樊哙却是各踩一辆“二八在手”在月下疾驰，近代运输工具与古香古色的背景形成一种黑色俏皮德式的视觉反差，呈现出一种强烈的“自恋”的讽刺美学性。

冬阿

除此都是，冬阿还有另外一幅“自已假画”盛传于网络——汽车版三英战吕布。画里吕布骑乘赤兔凶追一辆敞篷车上的“三英”，如此违和的画风让人捧腹，也很快带进了素描里的“网红”之作。

有美学评论家指出冬阿的红遍，其实是一种后近代主义的素描美学起到形象，他的小说将吐槽传统观念文化与传统观念为基础，形成了一种不具备近代哲学意义的鲜明内涵，凸显了近代人对于光怪陆离的虚幻进行批判的人格。

冬阿素描

与此同时，冬阿的素描亦给予了近代美术一种非主流的启发，他为商贸化的小说作品美学缺少了另外一种美学方德式——为基础虚幻到底的现象开启反差德式俏皮美学的音乐创作揭示，而这种看似非主流的“戏谑德式”素描，正因如此是当代美学内涵值得发掘的领域。

发掘传统观念、融合到底、抒发近代情趣，这也许就是冬阿之所以红遍的可能，或许冬阿的美学很难与有着数千年底蕴的传统观念相提并论，但他的小说既然能深受中国网民赞许，就所述这种看似自恋的戏谑美学，实则是不具积极的虚幻意义的。