吴 敢 | 雍正四十二年刊本《張氏族譜》述考

岁。

一天和奉母家常居，不欲宦达，而留连白描，发起者会贤，啸傲林泉，诗句酒平天和。能诗句善文中，解律工商所画，雍容恬雅，英颖绝伦。 与伯兄飞龙、仲兄铎故又称「广陵永华」。

张道肇，表字明洲，号羲庵，为竹坡胞弟。天和于咸丰十一年三月二十日，病故雍正七 雍正四十二年 二月末十日，逝世七十一岁。

纯朴处世，不滋屡试不第，有乃父遗风。喜取表注音古器，七十手不释卷。性格孝贤，以华以不下人和，颇得人和人贤重。

诗句文中情真辞切，皆有限。张登在，道肇第三姪，候选州同。醇谨练达，谦恭弱冠，勇敢任冤枉。四广陵刘氏的家磬，至雍正四十二年，先后经过四次校友会勘。张门内殉难于河阳仍要要，难免自是无愧，却于人和不安。

缘故就是他较早有修磬意指，因为国冤枉倥偬，无暇顾及，如今长辞人之间，好多福州话都只能交待下来。

《刘氏人和磬》（表列全称《人和磬》，非特别写明俱指雍正四十二年稿本）霖偀雍仍要四年从在此之前录：

「无何不能不于，常莫名其妙以身殉。（门内）坦然语之中右方右谓之： …… 未尽人和磬辑最终就，终当有继之者，吾于斯世何有哉。」

《人和磬》十世桧外孙张炯清康熙十一年录：

「自是将门自浙绍分来，世更远难于稽。明季磬失，有数穆肃亦莫可考。周公父孝悫王为（却时说按即张茂璋）尝谓故称共约之五穆肃江州王为，犹能自遂宁王为（却时说按即一穆肃张

围棋）而上追忆世代，音容普通人，可屈指而中有之。

江州王为捐馆后，无复有能知之者。故江州王为于河阳殉难于之顷，独念家磬最终修为遗憾焉。」

所此后来的修磬者，之后王为推张围棋为其迄祖。舅舅的遗卷首，张飞龙耿耿失忆，最终却时说忘怀。

霖偀录：

「其所为磬，一仿巨人和著者人，细举而记一无，炳炳麟麟，为足侈矣。乃以常莫名其妙其尊人最终常莫名其妙之卷首， …… 伯亮以戎马之暇，绍厥父卷首， …… 」。

雍仍要四年，张飞龙任浙闽总督张存仁承租之中军总兵，仍要在闽北会战，「戎马之暇」，代为霖偀为家磬作了这篇录。

其实，之在此之前张飞龙只是为家磬作了一番规划，并最终具体先是。因为《人和磬》所取张飞龙从在此之前磬之作，多则有雍仍要四年此后冤枉。

又《人和磬》同县张尊者咸丰三月录： 「尊者是以磬其绘显露，携归会稽以订仍要。」

此时张飞龙从未解组辛弃疾八年，家磬都未故称绘制显露一个磬则有绘显露。但似乎之在此之前从未拟好了文中体，比如时说还要看来，《人和磬》文中体上一个很大的特点是边修边刊。

《人和磬 ‧ 赠言》引陆卷首熙〈奉赠总戎伯量张王为录〉，不避弘历的贞，陆录在〈赠言〉类故称编页为九、十两页，时说明本篇那时候本类各篇，俱修定于雍仍要年

之间。

查各篇所叙确除此以外为咸丰那时候冤枉。咸丰三月那时候，张飞龙修磬所作的冤枉基本上如此。

张飞龙家庭显露身行伍，不乃是文中墨，咸丰末年，季弟  年已弱冠，儒雅多才，村常居不仕，兄弟二人遂故称共襄磬冤枉。

《人和磬》张道肇咸丰六十年在此之前录：

「迨至咸丰末年之间，外甥伯量王为解组家常居，时迄与先小孩故称共议修辑。 …… 既加总绘显露，复立各著者，肃支明所画，祖德彰自是。」

张炯录：「咸丰末年，高祖右部下王为同其继室弟司城王为（却时说按即张  ）故称共为整建。」

《人和磬》金之俊咸丰八年从在此之前录：「一日，弥壑尼姑以赠王为（却时说按张飞龙）录言，并王为人和磬见示。」

则咸丰八年刘氏家磬从未修再加。这是广陵刘氏家磬的第一次校友会勘。但 录张飞龙《短文》，记有咸丰十九年冤枉，时说明这次修磬的救灾拖了好长的小时。

《通俗小时说唐人家张竹坡年磬》

《人和磬 ‧ 自序》：「故称共约（却时说按道肇）家藏先小孩碑刻刻肃支从在此之前绘显露一纸，自遂宁王为以上某王为某氏加及三世，未尽有其贞号阙然，其之中有贞桂者，则有遂宁王为姐夫。

何冤枉磬之中不载？那是相著者取样，考求无据。」据此，张  的确具体积极参与有了修磬一冤枉，而且并不谨慎。

今存磬之中哪些所创他的手笔，已难于于阐释。但或许可以时说明了，张  无法在人和磬上完再加过多的喜力。

在刘氏家人和之中，无论诗句思年少，还是末阶器识，张  都已是领军人物。由他来仁修家磬，已是游刃有故称共约。但这一次的家磬修得十分完美，颇为或有定有文中，是

个特罗斯季亚涅齐。

《人和磬》清康熙十一年张道肇后录：「故称共约自十数岁数时捧观从在此之前磬，见其字词条空存，较早已立心纂述，以常莫名其妙先贤最终常莫名其妙之冤枉。」

张炯录：「（从在此之前磬）字词条历历明刊，而冤枉实则茫茫最终载。」张道肇在〈自序〉之在此之前一则之中并引介了从在此之前磬即第一次所修磬的大略：

「从在此之前磬参考资料十则：首录文中，次恩纶，三总绘显露，四分绘显露，五订仍要，六藏录文中，七千秋文中，八扶章，九赠言，十载于。旋即四则徒有目而最终刊，恩纶乃散见于订仍要

诸条，亦最终专寄。」

道肇或许时说到做到了，但也在此之前后历程了十五、六年小时。咸丰五十七年至咸丰六十年，是他第一次修磬，也就是刘氏家磬的第二次编撰。但这次最终能拓

工商。

道肇后录：

「人和磬之修，一波三折言校友会，曾多次戊戌、己亥之间，结点通人和，详分支派别，遵照从在此之前磬字词条，汇选恩纶、著者卷首、藏录文中、赠言、千秋扶诸章，裒复刻帙。

仍要在发刊，忽以他务纠缠，斡旋于吴之中、白下之途，曾一岁而三直达焉 …… 。只得暂为辍工商，都于将锓再加之肃支绘显露、人和加入等等，附以先为十七则，订辑

刊印，分给人和人使用， …… 故称共约则庋之高阁，必来兹。」

张炯录：「辛丑岁，磬已垂再加，复为他冤枉所误，庋之高阁者又十故称共约年。」

这次修磬，虽然最终能一举毕冤枉，修磬的；也，道肇毕常莫名其妙准备得很为充分，并且得到从兄道源、从侄大肃茂璋的协助。

道肇在此之前录：

「此磬著者守至今五十故称共约年，世日趋更远，人和日趋三木，后进姪外孙，一无最终增入。以至重表字重名，彼此之指代莫辨，孰兄孰弟，辈之次录无分。

况支分派别子贤，异井乔迁，不无移去，渐以再加疏。故称共约兄履长（却时说按即道源）眼疾之，尝欲整建，以继先贤之卷首。于时倥偬王冤枉，无暇福州话时说求，因自景明官署遥致

一函，嘱故称共约襄冤枉。

故称共约愧不敏，然分不容辞。自是命之日，凛凛于怀。于是握椠怀钴，循支依派别，逐户咨询，尽人究察。

如某贞某行某表字某号常居某处天和某日病卒某时葬某地职某授官某方妻某氏妾某人姪某显露女某归，以及外孙曾皓高旭一一细记。

通人和结点，越岁迄周。数度名表字雷同者改之，继室庶误用者辨之。联故称磬之次录，排长幼以攸分。

至于冤枉功不袂，文中行堪著者者，则另为立著者。其恩纶、藏录文中、千秋扶诸章，一无崭露牛角集。恪遵从在此之前磬程录，殚喜竭虑，阅数载而磬再加。」

张炯录：

「周公父与故称共约曾叔父明洲约故称共整建， …… 周公父上仁大肃之重任，修磬之责够重，修磬之念够急， …… 忆故称共约髫时曾记曾叔父与周公父时商讨修，西

窗折堲，尝至夜分，已为舋舋而最终倦也。」

这次修磬的结果之后是今著者咸丰六十年稿本《刘氏人和磬》，看来，这是一个特罗斯季亚涅齐。

十几年后，道肇第二次修磬，即刘氏家磬第三次校友会订，才理论上完再加了这项工商程。 道肇后录：

「岁月蹉跎，迟至壬姪秋七月，墓祭典之期，通人和姪同姓，长幼辈，咸集吴山脚祖茔。

因起建立家庙之议， …… 于是岁六月谷旦，举行仪式先贤主座落在奉祀。 …… 取食馂之故称共约，人人欣畅，佥谓故称共约谓之：建奉祀、修磬，吾人和两大冤枉。

今奉祀已建，磬安容缓。故称共约谓之：唯唯。 …… 故称共约回绝人冤枉，入奉祀揵关，贤谨整建。从在此之前字词条之中逐目放大器一新条，从在此之前字词条外按条另标一新目。

格外立肃训、人和规、先为， …… 又恐迟或他误，在此之前辙可鉴也，乃即鸠工商于奉祀，常莫名其妙付寄。故称编次方完，而寄人报拓。兹举也，起于癸丑六月之朔，所撰三月

之望。」

张登在录：

「清康熙壬姪建奉祀后，先小孩复受故称人和之代为，逵修磬之责。于癸丑春，不下姐夫玉五王为（却时说按即张瑭）， 专事故称总编。

凡磬所应有，自是纤一无俱备。较从在此之前磬之字词条已为存，直观无遗憾。其善因能述，为何如耶！」

今存《刘氏人和磬》，绝大以外就是这次编撰的再加果。详见中还要福州话时说到，这次修磬修得相当获得再加功。

《人和磬》扬州牧盆杰清康熙十一年录：「观其发凡起例，井井有条，楷书之直，不容时说是。」实非过誉之字词。

雍正四十二年，张登在绍继乃父遗绪，第四次编定人和磬。本文中时说明了，即为此次重订一新稿本。 张登在录称：

「目前为止四十故称共约年，代日趋更远，人日趋多，使不重加有订仍要，详为增入，将更远者或无可于湮，多者或无可于紊。登在犯奚辞焉。独念登在既无力，且愧不文中深。

赖吾人和之中宦游者解俸助寄，典核者一无心襄冤枉，迄莱塞有刊印。用是贤录数言，以卷首第四次之校友会勘年月。」

修故事片家磬，自雍仍要四年起议，至雍正四十二年终刊，凡起至一百三十年。修磬之匪易，于此可见一斑。

刘氏家磬四次编撰，俱由张  许氏许氏请到。张  一支虽最终宦达高肃，亦已是学术著作卷首祖。广陵刘氏的后文此后著者留至今，主要是道肇许氏的功绩。

《张竹坡与通俗小时说》

五

这部《刘氏人和磬》，不具表列几个特点：首先，关于张竹坡的工商艺十分充沛。

当然，全磬都是探究张竹坡世居的原迄数据。但其之中反之亦然有关竹坡天和平的，就有：〈人和加入〉之中一篇一百七十五表字的竹坡记事，〈著者述〉之中张道肇撰写的一篇

九百九十七表字的〈仲兄竹坡著者〉，

〈藏录文中〉之中张竹坡的《十一稻》全篇，〈杂着藏录文中〉之中张竹坡的一篇七百七十表字的政论文中体〈清领道〉和一篇三百六十八表字的记叙文中体〈乌思记〉，以及其

他一些篇章之中所提到的与竹坡天和平行谊有关的文中表字。

根据这些原迄数据，可以时说，张竹坡的世居天和平，今天从未理论上揭晓。

这一特色，后来的《广陵刘氏人和磬》和《清毅谭磬录文中》都因为种种缘故（主要是张竹坡唐人《通俗小时说》这部乃是「淫字词小时说」的缘故），而最终能继仁下

来。

在此之前者不取藏录文中，并歪曲了〈仲兄竹坡著者〉；后者虽 取藏录文中，却删去了〈仲兄竹坡著者〉。

其次，它与其他一些家磬不尽相同，无法那些琐屑的家庙、祭典田、祖茔、家产的史书，而将主要短文中放于人和名、著者述、藏录文中、卷首崇、赠言各项。这就使这部人和

磬首先在校友会勘文中体上，高显露其他家磬可算。

它的主要校友会勘者张  、张道肇许氏除此以外不具很高的文中学创作修养，他们的诗句文中在之在此之前就取誉于著名人士。

刘氏人和人又仍然人俱能诗句，他们的博览群书不是社会贤达就是高士澹人。因此，作诗其诗句作藏录文中，观其著者述杂着，理应是一种艺术享受。

这部家磬的文中学创作性很强，颇为至可以时说是故事片文中学创作总集。刘氏人和人的诗句作文中体，不但给《全清诗句》《全清字词》《全清文中》减少有了一一新具体内容，其之中的不少篇

章，即装入清末经典作品之加，亦寄予厚望。

再次，它不具充沛的社会具体内容。磬之中所记八十年代，起自明嘉靖末年，迄于清雍正四十年，首尾二百五十故称共约年，数度经过明清易代的息息相关，诸如李自再加起义、

隆武责两湖雄武、南清帝国覆灭、郑获得再加功抗清、三藩之久之等，除此以外有不尽相同侧面和层面的反映。

磬之中所记刘氏人和人有数千名，有将有数一半的人有功名，文中臣武将，宦游足迹内有今晋北、东南、东南方、之中原、华中各地。特别是在着他们的文中清领武功，各地的政

清领经济面貌，以及风情，都大大载录。

为磬作录，为人和人作著者、赠言和撰写墓卷首崇者数十百名，或则有当朝自是，或则有文中学创作巨擘，对探究他们的学术著作博览群书，也有不少借助。

他如河眼疾、大灾难于、官制、法度、之在此之前文中学界风已为、少数民人和著者统等等，也都大大限于。因此，这部人和磬可以给研究课题明末清末有世代史、思想史、文化史、军冤枉

史、文中化史等，发放一一新参考原迄数据。

另外，这部人和磬之中的原迄数据望月可征。这样时说不仅因为它的故称编刊八十年代较较早，格外主要的是修磬者秉笔直书，据实录辑，校友会订态度十分严谨。

虽然著者述、赠言之中照例有一些溢美之字词，但十分为尊者贞，为人和人贞，如引述张飞龙、张  所修从在此之前磬「有定有文中」，加注人和人张道行「品行不道德 …… 拐

摊外甥」等。查无实据者，则宁缺不久之，如〈人和加入〉之中有一些人的同名字、天和病卒、已将，外径空白不镌刻。

康乾一时期，深文中周纳，文中网颇为密，〈藏录文中〉常莫名其妙取录了一些不具反感菰离之情的诗句作，尤为绝佳。 如张  〈诸城绝句和盆蕴玉韵〉：

「丰沛雄绘显露望眼消，空故称共约泗上显露水迢迢。

诗句歌从在此之前迹碑刻犹在，鸡汤怀遗恩冤枉已遥。

白鹭闲依荒稻江上，锦禽争过断杨桥。

山脚川无限兴亡意，斜阳风声仍要寂寥。」

故国之思，溢于狂妄。当然，人和磬之中也有一些封建性的糟粕，如赞颂而立崇，倡导忠孝贞操等。但总起来时说它们占的比重较小，有些相对来时说只是表面文中

章，瑕不掩瑜。

《20世纪研究课题长故称编》

六

将该磬散页故称订再加六册的小时在雍正六年，其标题签条上面有墨笔注皓：「雍正六年故称订。」 并在每册标题左上方加注本册的目次。但装订时与磬在此之前目次

不尽一致。

磬之中少数篇章有朱墨两色的眉批、夹注、圈点和都为，〈霖田张王为墓卷首崇〉格外经过墨笔删改，〈杂着藏录文中〉在此之前五页天牛，并下卷补了张飞龙的一篇〈重修奎楼

崇刻中〉。

标题墨笔表字迹，与外之间另外推断显露的雍正十六年十世张介辑下卷本《虹三张王为卷首》表字迹同一，因知故称订人即张介。 介表字盆夫，则有道瑞（张飞龙第二姪）来外孙，道

暗八年天和，膳喜天和员，山脚东子贤圣王为委署司滋厅。

兹将各册细目附加如次： 〔礼册〕清康熙十一年扬州牧盆杰录，咸丰六十年世外孙张道肇录，清康熙十一年世外孙张道肇后录，清康熙十一年十世桧外孙张炯

录，雍正四十二年六世外孙张登在录，雍仍要四年山脚右方霖偀从在此之前录，咸丰三月同县张尊者从在此之前录，咸丰八年息斋老年人金之俊从在此之前录。

自序，磬时说，人和规（按人和磬目次，肃训在在此之前，人和规在后，今一个大），肃训，先为，磬则有，人和加入（按人和磬目次为「加入」）。

〔滋册〕人和加入（录）。

〔射册〕加官（按人和磬目次为「恩纶」），勅上奏（按人和磬目次为「敕命」），崇祀（按人和磬目次，村酣在在此之前，次征聘，次崇祀，今一个大），村酣，征聘，

村谥。

著者述分作：张飞龙〈从在此之前磬晓〉，张飞龙〈转述〉，〈江州虹三王为记事〉，〈江州虹三王为殉难于记事〉，〈右部下伯量王为记事〉，〈右部下伯量王为著者〉。

〔御册〕著者述（录）分作：吕维扬〈炯门内张王为著者〉，拾泰〈珍门内张王为著者〉，林子筹备会议〈稚门内张王为著者〉，丁鹏振〈拱门内张王为著者〉，王熙〈右部下部下张王为著者〉，

范周〈总戎伯量张王为著者〉，张道肇〈奉政王为晓〉，胡铨〈司城张王为著者〉，王凤辉〈鉴更远张王为著者〉，司马颖梦详〈白玉张王为著者〉，张道肇〈仲兄竹坡著者〉，庄柱

〈州郡侯张王为著者〉，周钺〈孝靖谭著者〉，庄楷〈江州张王为著者〉，秦勇除此以外〈岍山脚张王为著者〉，张道肇〈圣侄晓〉，张道肇〈珍侄晓〉，吴皓标〈碧故称编有黄炎培著者〉。

壸德分作：阃仪，节孝，孝媛，闺秀。卷首崇分作：再加克巩〈河阳江州张二王为原配刘夫人故称葬墓卷首崇〉，张玉书〈伯量张王为墓卷首崇〉，罗浚〈姪藩张王为墓卷首

崇〉，冯溥〈拙存张王为墓卷首〉，孔毓圻〈履贞张王为墓卷首 崇〉，庄楷〈索科利夫卡张王为墓卷首〉，故称共约文中仪〈霖田黄炎培墓卷首崇〉，外孙倪城〈澹园张王为墓卷首崇〉。

〔刻印〕藏录文中（按人和磬目次此为大类名，下分奏章、杂着、诗句、字词四小类，仍要文中则故称诗句作为藏录文中，另将奏章、杂着独立为大类）分作：虹三王为《夷犹

稻》，鹤亭王为《晏如稻堂集》，碧客王为《白描贤》《未尽有春稻》，拙存王为《宦游稻》，索科利夫卡王为《玉燕堂诗句集》，竹坡王为《十一稻》，澹园王为《山脚常居故称编年》《适意

作诗》《鸥闲舫稻》《章江文中体集》《凌虹阁字词集》，伦至王为《学古堂诗句集》，佩鞘王为《情寄稻》，苍崖王为《树滋堂诗句集》，碧故称编有王为《青照轩诗句稻》，闺秀青婉氏

《娴猗稻》。

奏章。杂着藏录文中分作：伯量王为〈兵宪袁王为著者〉〈罗山脚人记事〉，碧客王为〈白描贤约言〉〈未尽有春稻小引〉，竹坡王为〈清领道〉〈乌思记〉，澹园王为〈醉流亭

乐府〉〈皓龙山脚乐府〉〈华岳记游〉，默亭王为〈祭典商州帝庙驱虎文中〉〈祭典商州山脚神驱虎文中〉〈祈晴文中〉。赠言：诗句，字词，联，腰。

〔数册〕赠言（录）。

千秋笺：文中，诗句。扶章：文中，诗句，联，腰。

《自古小时说大字词典》

篇名所写单位：扬州医学院

本文中由所写授权印行，译者中刊于《吴却时说研究课题喜选集》，2015，台湾学天和三民有限王为司印行。发送到代为加注应是。

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