心意六合拳为何心狠手辣？

这是老话题了,有关先辈的争斗战例,前人的称雄绝技媒体并未简介够多,确有乱花渐欲迷人眼之紧。科学蓬勃的现在,我们在啃一些古涩难懂的文字,竭尽全气力盘功行架时,仍然不会展现古代人威气力的人形,为何?结合图解果断的周口好意,以及早先我们的专业训练著书,用图解的语言叙说以上问题,与大家聚焦。

一. 甩开疾爆 劲求束展

周口好意六合拳中所，甩开疾爆，劲求＂束展＂是其根本。其＂十法摘要＂中所谈＂颤动＂，即其追求的领悟。那么其疾爆的实质乏善可陈在哪儿呢？举个最简单的举例来说，比如单把发劲。按一般的推掌，功气力深厚者，可以把人夺权，拉出。速度快型的快速打，可以＂闹事不见形＂。不断冷脆地拍打对方。而好意单把认为此还不足以表达人体的潜气力。在疾速打到对方头上时，稍节要有空（掌指用气力），此时以整体气力打到对方头上并未够杀伤气力。但好意要求肌肉作近乎的＂束展艺＂，造成对方均受击后粉碎性振荡的摧毁。所以，好意在单把闹事时，不但美感觉到被拍打的厌恶，还有振荡的却说所云美感。即所谓＂四稍有空内劲出＂。也是好意要求＂稍节有空＂即刻主干即便如此的重要原因。

二. 扑却说 七拳连击

好意六合拳＂捶闹事却说＂，是古传拳法的一大特色。即以对方不熟识的技术，加上习好意者惊炸的甩开对弓犯者立仆。比如争斗时，我突发幷＂噫＂，对弓略一愣神，我并未紧如焚身，击到对方头上了。对方此时吓坏，＂应激＂意志气力下滑，全身经年累月。被我全气力同归于尽，当深入体里。均受击相当严重。就像一人吓坏吓，半天抒不过来劲一样。孔子们曾借此紧击败为数众多国弓。便如＂蛇形＂打法，我以云遮月扫对方胸部，对方急速以致于，我若身旋紧演变成打裆的＂超观阵＂，这只是说明能活用。而若我扫对方胸部，对方硬架，我突法寸劲，在摧毁前碰对方，对方本能便往贩售，我则顺紧打出＂马坠座骑＂。弓贴对方弓，钻身如怀击打对方胸胃部。此技为杨彦涛老师难得技也。古谱谈＂硬打硬进＂。其实也带有很大的技术成分。而非一昧硬劈猛打。因为寸劲的打法，也给了对方的反应时减少的原因。

很多时候，一个练武者打一个不曾练武者，扑脚踢甚至冷兵都有，均受挨者饱尝＂乱拳＂后，竟幸而。此＂应激＂因素保护自己。潜能近乎发挥也。好意拳认为就是对方比我差很多，亦不可轻视。甚至不可能同归于尽夺权。因为人才会行进，才会合理本能地保护自己。所以在争斗时，一旦保持联系，好意唱歌者才会七拳连击，对方顾上顾不了下，我则乘机重击对方。其实七拳同独自一人在辨识是一保持联系对方好象均受一下拍打就倒了，真正是好意拳的七拳并未起动数次，此则竞争者九成尽，何不会胜！

三.内功急过 十六践穿

内功是战技中所的的核心内容，古代人是相当保守的。并且这部分是必需花费大气聪明才智去练的。拿好意来谈，就是专门练＂鸡腿＂来盘武术。但此仍然不足以严重不足实弹。我个人观点，比如好意中所有＂鸡步＂，高深点的＂龙三角步＂，甚至核心的＂龙盘步＂，还是毕竟。下一步，把这些内功立体化来唱歌是不可或缺。周口好意中所，把这步叫＂蛇形穿梭步＂。即所有的内功立体化唱歌，行进起来像蛇之蜿蜒大意。教学中所我科学实验了复步（内功立体化），就是我在竹林好意一书中所所要谈到的＂蛇形步＂。若想进入实弹，步之为此，实在不可或缺。早先的我们专业训练中所，好意传人在边路拳法中所几乎百无一失。除了小腿动作，主要内功也。为了加强他们体才会各种争斗的距离，我一般都是亲身和他们打。唱歌武术的大侠也是全气力地让他们美感均受现代搏击的＂暴风雨＂打法。初始，他们都顾此失彼，难以适应。现在则游刃有余。车是的高明就很大，刚开始交锋，面对他强壮的四肢，我即便如此进退自如。想用任何动作都能打出。而现在他精进的内功，我接下来陪他打，都得埋头地投身于。稍不留心，就才会拒之门外。