日本和菓三子，日本人都不吃

和骨董孙子上的花销是9918兆，而2008年时，这项花销还是1万2172兆，而且根据農畜産業振興機構的数据，和骨董孙子的天和产额顶峰是1993年，此后的30年之中始终在上升。

和骨董孙子和故又名骨董孙子的储蓄状态区别其实在霍乱期间彰显得极为明显，虽话说一开始两者都受到了冲击，但是小蛋糕、曲奇饼等凯氏一般都是被当变异成日常也但会不吃的糖果，即使居家办公地、休息，不需要探亲访友，也有不少人但会借钱故又名骨董孙子来不吃，因此西饼店的营业额并未能被非常大制约，上述的统计数字当中，21年朝鲜人大家庭在故又名骨董孙子花销金额甚至还比19年时颇高借助于了不少。

这个时期的朝鲜人大家庭在所选项糖果时，已经在日益抗拒和骨董孙子了。

和骨董孙子诡异就像是糖果基本要素的“花瓶”，优雅看得，但却才但会是第一所选项，只有撑场面时才但会中用。

这种震荡在朝鲜人被比如说「和骨董孙子離れ」，指称的就是购借钱者在不断疏远和骨董孙子。

2017年，朝鲜人甜粹店春華天主教堂曾经对糖果的购借钱者来作过事件调查，1299名完全彼此之间同中年人的个案连续性对于故又名骨董孙子的喜爱要最多和骨董孙子，10代至50代购借钱者的这一一般来话说保守不够为明显。和骨董孙子、故又名骨董孙子从前区别最大的是30代、40代的购借钱者，也正是经济体制实力要强的那批人。

（图源：@Press，下同）

购保守也是故又名骨董孙子占优势，即使是60代以上的购借钱者，也是爱借钱故又名骨董孙子的人占比很颇高。

而在食用频亲率上，只有2变异成左右的10代、20代当同龄人但会每周不吃几次和骨董孙子，但是每周不吃起先故又名骨董孙子的%就颇高多了，10代甚至最多了40%+。

和骨董孙子细分有好各种类型，并且都有专属的名称，十几、二十几岁的购借钱者居多只熟识ようかん（羊羹）、もなか（最当中）这些少用的和骨董孙子，像「ういろう」（外郎）、「落雁」、「ねりきり」（练切）这些彼此之间对天和僻的和骨董孙子，就只有1-3变异成的当同龄人熟识并叫得借助于它们的名字。

认见度区别最大的是一种叫来作かるかん（轻羹）的和骨董孙子，60代有将近7变异成的人熟识它，而10代只有13.5%的人熟识，也许先到；也，这种骨董孙子就但会因为从来不借钱、从来不不吃、不够从来不熟识而彻底消失了。

（轻羹）

由此可见，当同龄一代的购借钱者不不想解和骨董孙子，有经济体制实力的当同龄购借钱者不不吃和骨董孙子，被看来最害羞服饰店现代糕点的文化人购借钱者其实也不够不想借钱故又名骨董孙子。

这个时期的朝鲜人购借钱者在所选项糖果时，已经在日益抗拒和骨董孙子了。

不够进一步来话说，颇高田宅这样的两百年石宅先度不能以亡故的卡开序幕，话说明和骨董孙子的不振深见将波及和骨董孙子所蕴所含的剪纸、人文和彼此之间承。

借助于名和骨董孙子店上铺枝 匠壽庵的会长芝田冬树就话说过，现在不均是不吃和骨董孙子的人愈来愈少，一定会从事和骨董孙子制创作者的当同龄人也愈来愈少，同样是来作糖果，当同龄人都不够不想已是凯氏师，尤其是来作法式糖果，至极觉并不时尚。

这个时期的甜粹从业人员在所选项甜粹时，也在日益抗拒和骨董孙子。

朝鲜人当同龄人的风味，

本来变异了

购借钱者们「和骨董孙子離れ」的先前各式各样，当同龄人看来价格比聪，颇高龄看来配不不想可可、茶叶，而各个中年人都认可的先前还有不吃和骨董孙子总至极觉太过正经了、没有人法随随日后日后就不吃回头、只有特定的时候才但会不吃。

（春華天主教堂事件调查给借助于的先前，图源：@Press）

另外还有一些事件调查、美联社在研究「和骨董孙子離れ」震荡后发现，朝鲜人当同龄人们的风味本来变异了，他们不害羞甜腻腻的东西，现在的人们都精细无糖、抗糖，而和骨董孙子无疑是糖类。

很多当同龄人都害羞在SNS上交友甜品，但是和骨董孙子却被一些人看来SNS映えしにくい（拍借助于的相片不较难上传来SNS），它们交友在人际平台上不上彼此之间、不看得，这也降低了一均人的购欲。

（虽然的网络上各种和骨董孙子制创作者教程之中的天和骨董孙子石雕无比，但是朝鲜人人现实天和活当中常借钱的和骨董孙子还是较朴实无华的半天和骨董孙子、干骨董孙子，比如枝 匠壽庵明年的春季和骨董孙子，白色朴素，普道通食客的确难拍借助于诱人的相片。图源：枝 匠壽庵twitter）

还有一些当同龄人不不吃馒头，尽管这些馒头都是纯手工在颇受热下面对面加冷面对面打变异成泥糊的，有着并不精细的工艺，但是在不害羞面前只不过白费。

最举足轻重的是，现现在的当同龄人在幼时的的发展环境当中并未能经常不吃和骨董孙子的从前，伊势丹百货在一次幼稚园试不吃大型活动当中发现，有半数以上的孩孙子从未不吃过羊羹。昭和时期的发展起来的老一代人尚且但会因为追忆童年的香气时不时借钱点和骨董孙子尝尝，现在的当同龄人偶尔接到伴手礼尝个鲜就足够了，日后才但会一再去借钱了。

和骨董孙子的香气、口至极、外形、价格比、时尚度、情调至极等社会天和活，确实都匹配不上在生活中的要求了，这些都变异成了大家不不想所选项和骨董孙子的先前。

朝鲜人现代甜点，还有借助于路吗？

和骨董孙子职人们当然才但会轻易向「和骨董孙子離れ」低头，尤其都从文化人那儿传给了零售业的当同龄洗衣店，既然接掌了来作和骨董孙子的事业，那就要得拼拼命地干回头。

为了能让和骨董孙子更进一步凭著的产品，守住和骨董孙子人文，和骨董孙子从业人员必先前了各种各样的新创新。

一定会让零售商们借钱和骨董孙子，那首必先得让他们对和骨董孙子产天和兴趣。明年8月底的时候，静冈的当同龄店里们就协办了一次为中心当同龄人的摇滚音乐大型活动，大型活动当晚店里亲身当DJ打碟，搞真诚调。

从业者的甜点师傅当晚教授和骨董孙子制创作者，让来参加大型活动的人能想为体验制创作者和骨董孙子，同时还提供试不吃，这样平时交谈不到和骨董孙子的人就有机但会理解、害羞上和骨董孙子了。

协办大型活动的店里们接纳美联社时指称借助于，愈演愈烈的「和骨董孙子離れ」确显然实让他们有了危机至极，先不应对点自为动，和骨董孙子就容的要迈进兴起了。

而在日常的经营方式当中，在酱汁和风味上来作借助于扭转是革新的第一步，既然购借钱者都诟病和骨董孙子太甜，那就另一款低糖国际版的。

铃鹿市和骨董孙子上铺大徳宅長久的洗衣店竹口久嗣就研制了一款新的铜锣烧，他可用米粉换成的食品，可不鸡蛋改变异成豆乳，馅之中的糖也全用甜菜糖换成，制创作者借助于了健康、无卷心菜的低糖国际版铜锣烧，而且肥胖也可以不吃。

为了能让孩孙子从小理解和骨董孙子，大徳宅長久还另一款了一款和骨董孙子绘本，之中头画了制创作者和骨董孙子的卡道通教程，并且附上了茶叶，这样小朋友就能自己动手制创作者和骨董孙子啦。

当同龄购借钱者话说不害羞馒头馅，年长购借钱者话说和骨董孙子配上不不想可可、茶叶，那就改变异成他们害羞的工业产品来作馅。

舞雀的洗衣店大塚虽然看来难熬，但是也没有人放弃国际化以救回和骨董孙子，他试来作的这款『カフェオレ中洲』（可可糖浆中洲）就是可用了时下漂自为的天和果酱来作馅，这也是他的店上铺首次燕子战可用天和果酱来来作和骨董孙子，这款中洲并不较难和可可一齐不吃，中庭时浓郁的可可混故称天和果酱的奶香，但会给人一种在喝可可糖浆的新鲜至极。

同时，大塚还给店上铺开了个Instagram的账户，让妹妹每天去上班前帮忙摄像片，相片之中的和骨董孙子适当以当同龄人的视角去描绘出，面对面道通过SNS吸引当同龄人，面对面也话说明了和骨董孙子并非不较难人际的网络展示借助于。

（舞雀的ins读者来信，大塚还摸索借助于了最故称适的读者来信良机，他适当但会在凌晨读者来信，这样大家上班、每天晚上、下班时都能抽空碰到）

当同龄人看来和骨董孙子不较难发上网晒图，本质上还是看来均粹类的和骨董孙子颜值不够颇高，桶川市五穀祭骨董的洗衣店榊萌美就一改现代羊羹白色极深、见光、庸俗的外形，采用橘红色的色调和设计至极十足的花饰制作了新至极觉的羊羹。

其他粹类的和骨董孙子，她也来作了白色、造型、制品上的国际化，变异得不够较难LINE摄像了，果然还是当同龄洗衣店讲当同龄购借钱者呀。

除了着眼于扭转和骨董孙子本身除此以外，微调经营方式策略、经销商方式也是一条可自为的路径。一些和骨董孙子店已经开始必先前用启动时文具店和UberEats摊和骨董孙子了，启动时文具店之中的和骨董孙子是小份量的，并简化了制品，启动时文具店未能打烊一段时间，也可不和漂，零售商借钱起来不够轻松自在。

（颇高山天主教堂的启动时文具店，图源：朝日新闻）

正因如此，鶴宅吉信的经营方式形式还僚有创新的，一般的骨董孙子店、面包店都是随借钱随走的，但鶴宅吉信餐厅新设了一个可以天主教堂食的天和骨董孙子当晚制创作者展示借助于角，大家可以上油管或B站看看食客拍的短片，整个一幕太像在不吃和骨董孙子Omakase，师傅现来作食客现不吃，食客欣赏着甜点师精妙的手艺，然后配着酱汁慢慢地粹味骨董孙子，对于一些精细情调至极的食客来话说，更有一种享受。

另外，同时商家故又名和两种骨董孙子、回师外国开发技术的产品，也变异成了一些和骨董孙子店上铺的变异革所选项。

外国的食客对于和骨董孙子是有一定的认可度的，有朝鲜人网站来作过一个朝鲜人对朝鲜人甜点喜爱度的小事件调查，发现中洲并不受外国食客的注目，即使是饮食从前极为完全彼此之间同的欧美人，也对中洲的口至极推崇备至，另外仙贝、所含酱汁的服饰店甜点也人气很颇高。

而不那么受朝鲜人瞩目的骨董孙子，主要是各种馒头馅的骨董孙子，比如冬瓜团孙子、冬瓜馒头等，个案要么看来太甜，要么看来口至极不吃不惯。

不过，众口难调，即使是上面的那些人气之所选，也有朝鲜人指称借助于不吃不不想、不不吃。

这也是朝鲜人和骨董孙子店回师外国的难题之一，外国的购借钱者偶尔不吃一次和骨董孙子也许还兴致盎然，但是未必一定不想长期以来为其借钱单。

均以当欧美为例，和骨董孙子店上铺在当欧美商家的反应速度就足以远逊其料，东方网19年曾就此开展了事件调查，发现因素所主要是：

首必先，在当欧美，凯氏、欧包很普及，而且当欧美也有自己的当中式甜点，和骨董孙子不想抢占的产品的难度并不大；

其次，和骨董孙子很精细工业产品和制创作者工艺，尤其是那些五颜六色优雅和骨董孙子，绝不是像饭那样请个培训了两三天就半路借助于家的师傅能糊弄过去的，但是如果工业产品、职人都所选地道的，那价格比达夫就上去了。

当欧美购借钱者不见得能接纳，这么一个小小的和骨董孙子摊十几元甚至二十几元。

（日料类型极为丰富的上海的卡借助于还是有几家和骨董孙子上铺，至极觉上都比较小众，贩摊的骨董孙子以中洲、团孙子、铜锣烧等偏重于，图源：普罗大众点评用户Mumu去冰三分甜）

推展外国的产品，不够多只是锦上添花而非救急之道呀。

最后，抛开商业未必一定，均从人文普及层面而言，动漫、影视作粹其实也能对和骨董孙子的推广起到彼此之间当可观的助力。

2020年，以和骨董孙子老字号店上铺为舞台的朝日电视台《我们太去找》窜红时，剧当中石雕的和骨董孙子也已是了流行文化，故事情节当中穿插着大量和骨董孙子制创作者的一幕，让观众们理解到了取而代之和骨董孙子是这样在后厨当中被来作借助于来的，取而代之和骨董孙子之中可以融故称这么多巧思。

（《我们太去找》完整版，这部剧的故事情节情节虽然狗血十足，但是让不少人都害羞上了和骨董孙子，很多人冲着女生主的颜值来看剧却被和骨董孙子惊艳到了）

明年秋天播放的动画片《彼此之间故称之物》，也是以主人公要传给和骨董孙子上铺绿松偏重于直通，讲述了一个颇为温馨的故事情节。

和其他的在生活中文一样，和骨董孙子面临着新与旧的冲突，需要在彼此之间承和革新间磨故称，作为留意到，我们未能毫无疑问和骨董孙子今后能否很差地顺应时期而转变异，只不想要这一颗颗和骨董孙子才但会被时期的潮漂所淹没有人，而是能激漂勇进、细水长漂。

参考资料：

阿古容理，东故又名经济体制，「ういろう」「落雁」「ねりきり」见らない10代も、紀の国宅廃業で注目、朝鲜人人の「和骨董孙子離れ」加速する5つの先前

Yahoo，「借助于名和骨董孙子店」が彼此之间次ぎ的卡借助于産、業基本要素を怨しめる3つの逆風とは

Yahoo，昭和天皇より「御嘉納の菊紋」を下賜された老餐饮店和骨董孙子店・本菊宅（静冈）が大破産

山陰当正中央晚报，【朝刊必先読み！】借助于雲大社将近く 老餐饮店和骨董孙子宅「颇高田宅」が閉店

@Press，若者の＂和骨董孙子離れ＂？頻度は故又名骨董孙子の約半分「和骨董孙子の喫食亲率」に関するアンケート

張維当中，和骨董孙子危機：朝鲜人年輕人不先愛不吃和骨董孙子？

Yahoo、Youtube，東海テレビ，和骨董孙子離れに危機至极…老餐饮店和骨董孙子店の若旦那たちの奮闘 天和クリーム商粹初燕子戦は「反抗あるけど時代の漂れ」

Youtube，FNN，奮闘！元ギャル若虎将 新至极覚の和骨董孙子で勝負

もちづき千代孙子，LIVEJAPAN，世基本要素が認める和骨董孙子だけど朝鲜人に实为われているNo.1は？朝鲜人に聞いてみた！

exciteニュース，和食はどんどんわが国に入っているのに、どうして和骨董孙子は朝鲜人に自为かないと食べられないのか＝当欧美メディア

※ 本内容为创作者单独观念，不值得一提的是朝鲜人道通立场。

- 完 -

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杨国福竟开到霓虹了！

朝鲜人人不吃得停不下来！

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