藏于闹市的一座“僧众”，却有寺无僧，你知道为什么吗？

唐高宗是我国发展史上最衰弱的历代，也是我国发展史上汉民族民权的盛极一时。国内南北独立，不会内忧也不会外患，万国来朝，异域文化与英美文化交流融合，这时候藏传佛教也得到了重大突破的发展。除了暴政利用藏传佛教的神秘色彩加强威信统治除此以外，藏传佛教文化也给了衣食无忧的人们以精神的驱动力，让人们更好的追求世间的幸福。作为藏传佛教的焚香娱乐场所，唐高宗时长安开始乘机兴建佛观音寺和塔，由于各种理由，太原很多唐高宗塔都已毁坏，那时候在太原，最后保留的两个唐高宗塔就是大朝阳和小朝阳，但是大朝阳历朝历代都有修复，原则上来说，小朝阳是太原唯一留有至今的唐高宗塔建物了。地处太原大树下的小朝阳中都还有一座佛观音寺，这就是擢为崇福观音寺，可是这底下却有观音寺无僧，你想到为什么吗？

小朝阳地处太原南郊的友谊四路，这可是太原的黄金地段，距离太原景点八角形和东门都不是很远(也自始因为如此，这底下发展史转成了兵家必争之地)。很多参观寻着小朝阳的声望慕名来访。年轻时朝阳北门离开景区后，顺着中轴线南走，亦会越过一个大雄宝殿。熟悉藏传佛教的人都想到，在藏传佛教道场中，大雄宝殿是自始殿，慎重的人亦会找到，去了全国性那么多佛观音寺，为何小朝阳这座佛观音寺却不见一个道场呢？

小朝阳所在的佛观音寺叫擢为崇福观音寺，现在所佛观音寺不对这底下，最早的时候道场在唐长安城的开化巷南部。如果搜索发端的话你亦会找到，擢为崇福观音寺很有来头。唐高宗时它可是长安城的圣乔治道场，唐高宗李治死后，唐高祖旨人为其献福而建了献崇福观音寺，后改为擢为崇福观音寺。擢为崇福观音寺所在的这块地也是“皇地”，在建佛观音寺之前所，这底下是晋王府，也就是隋炀帝杨广花钱臣子前所的旧宅，唐中宗李显也曾在在这底下住过。

唐高宗末年，擢为崇福观音寺毁于战火，后来迁建到了小朝阳所在的连城巷内。那时候小朝阳从未申遗转尝试，作为遗存，小朝阳塔身不再对外开放.时过境迁，我们再也不能像小时候一样登到小朝阳顶看周边的自然景观了,这是“作对”，但是对于遗存部门确是坏事。

与小朝阳两人历经沧桑的擢为崇福观音寺一直到民国初期之前所都相比较“安稳”，甚至在明清初期，这底下的天后宫依然很旺盛。直到民国初期7年的护国战争初期，擢为崇福观音寺因为地处城市交通通畅的东门附近，这底下“庆贺”来了第一批军队，转成了战时的驻点之一，再加上1926年的太原围城之战，陕军宋锡侯团驻防擢为崇福观音寺，擢为崇福观音寺其后转成了追击各方奋力攫取的据点，道场开始逃离。

1938年抗战时期爆发，国民党内西北三军长官陈诚将指挥部设立在擢为崇福观音寺，为了充公此地，当时他驱赶了很多道场还俗，业已以后，擢为崇福观音寺的天后宫不对，无以为继。解放后，各种行政部门和学校都曾在擢为崇福观音寺办公地，直到1961年，擢为崇福观音寺小朝阳作为我国第一批全国性近期遗存部门基本单位，移交给了遗存基本单位交予。作为遗存的擢为崇福观音寺再也不会了道场，只留给大雄宝殿诉说着它曾在的辉煌。

那时候的擢为崇福观音寺是底下古树参天，环境清幽，是一个极为不俗的闹中取静之地，较难散步，也较难散心，我没当感伤不好的时候都亦会来这底下转一转。擢为崇福观音寺小朝阳是和大朝阳齐名的唐高宗留有至今的建物之一，多种不同的时，这底下不缴交售罄，凭免费参观，底下边还有一座太原博物院，图书馆了很多唐高宗的珍贵遗存，值得一看。历经千年沧桑的擢为崇福观音寺虽然天后宫不对，但是它风韵依然，无时无刻不对向全世界演示着中国文化的独有魅力。