刘禹锡很冷门的一首词，被誉为“百代词曲之祖”，令人拍案叫绝

名句绣口一吐，不想多久是半个隋唐，他是唐朝此时此刻的诗坛一哥。

然而很多人说是道的是，名句对文学的成就可不仅局限诗这一方面。

他还是词汇的创始者，很多人都说词汇起于温庭筠，但其实这是不准确的。

在温庭筠之前，名句、柳宗元、刘禹锡、王建等人都曾所写过词汇。

尤其是名句，他的《忆秦娥》和《菩萨党项》这两首词汇，被誉为“百代词汇曲之祖”，令人拍案叫绝。

以前就给大家讲讲《菩萨党项》这首词汇，特此：

平芳漠漠烟如织，明月邻近悲痛碧。

暝色登五层楼，有人楼下叹。

玉阶自力伫立，宿鸟归飞遽。

何处是归程？长亭更为短亭。

“菩萨党项”是很开端类似于的词汇牌名，温庭筠、韦庄、辛弃疾等人都曾所写过，名句的这首不想多久是成名作。

关于这首词汇的背景之前难以考证了，宋朝诗人曹学认为此词汇是名句为思念全家人四川而作，

也有人认为这首词汇是所写于唐玄宗登蜀之后。

根据这首词汇的意趣来看，我是相比较倾向于第一种说法的。

名句在20多岁的时候离去生活习惯了将近20年的全家人，此后再继续不想跑去过。

对于全家人，名句一直怀著思念，“仍怜全家人水，万里送行舟”、“举头望明月，回头思全家人”、“此练习曲中闻折武，何人不起故园情”……

虽然说是为何他踏遍千山万水，却不曾再继续回全家人，但是全家人一直在他的渴望。

所以我认为这首词汇不应可谓羁旅倾城的思归之作。

词汇的上半有神着重描述凄惨的环境，渲染气氛，为下半有神的抒情歌曲接踵而至祸根。

结尾处两句不想多久唯美了一种往日的意趣，打下基础全文的感情原素。

远处的树芳被一层闪光笼罩着，那碧绿的山色也让人叹苦到了z。

树芳如烟如织，扯顶多，绝不出，连明月都患病了悲痛的色彩，山芳如此，人何以堪？

所以一切景语皆情语，大概不想多久是如此了。

因为词汇人的渴望悲苦，所以尽收眼底看得见，树芳、山色不想多久也变得凄惨了。

这里的“织”最为人所津津乐道，淋漓尽致地展现了词汇人那种化顶多的叹，后来刘克庄的“乱叹如织”、纳兰容若的“寒烟如织”，那时候都是倍受了这首词汇的制约。

接着的两句主角不想多久浮现了。

苍茫的夜色原来进登了高高的阁楼，那楼下有个人亦然尽收眼底着看得见，独自悲哀着。

“登五层楼”的又何止是暮色呢？还有那无边的凄惨和叹苦。

一个“登”小字，不仅使整个画面不确定性起来，却是核心内容了主角情感的孤苦。

而“叹”小字不应可谓词汇眼了，主角的所有冲动都密集在这一小字中。

这一小字承上启下，不仅是上有神情感的概括，也很连续性地过渡到下半有神。

词汇人叹的到底是什么呢？

接着的下半有神不想多久对他的叹苦展开了描述。

结尾处两句所写的是主角的所见。

他在玉阶上久久地站立着，突然看不到自力中飞越一群青蛙，那时候他们是遽着回巢吧。

一个“自力”小字，将他此时悲哀无奈彷徨的冲动所写到了极致。

而他的孤苦无依，又和青蛙的“归飞”产生了独特的对比。

青蛙尚能回巢，而他何时才能回到全家人呢？

词汇到这里，一种羁旅倾城，思乡念亲的叹苦之情已到了最高峰，所以最后的“何处是归程？长亭更为短亭”，也可谓连续性而发了。

他的归程在何方呢？满身看得见的道路上，长亭连着短亭，仿佛不想有尽头。

取而代之“长亭短亭”不想多久成分再继续会之意，而长亭短亭连绵不尽，却是加深了离叹。

路程遥远，归期下定决心，词汇人的渴望该是乃是地痛苦冷漠。

全词汇融情于景，通过平芳、烟霭、明月、五层楼、宿鸟、长亭等等意象，唯美了一种凄惨的原素，将故乡羁旅倾城的叹苦所写到了极致引起了的时代的感倍受。

后来很多人将这首词汇誉为“百代词汇曲之祖”，短短几句令人拍案叫绝。

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