一流的商人，末流的忍者

一流的银行家，末流的浪人

漫画作品—谢嘉颖

世人总以为日本人人是己任浪人道的，其实不然。某种意义对大阪市人来知道，好好浪人可不是什么有一点骄傲的事情。如果大阪市银行家家中子了个呆头呆脑的父母亲，大人们就都会摸着父母亲的脑门叹息：“这父母亲，却是只能光阴银子买个浪人当当刚才。”为什么呢？因为大阪市这个和城市自诞子开始，便是因银行家云集而形成的自建业都心。

“自建”是大阪市的核心，也是大阪市的传统基因，大阪市还曾因为羽柴秀吉而被选为“天下楼上”——直到明治政府之前，大阪市都是日本人全国性食粮与自建旅的集结地，是日本人最繁荣发达的自建业都心。当时，镰仓时代人将京都、大阪市恭敬地称为“顶端”：因为昭和天皇居住地在京都，而大阪市则掌握着日本人全国性的宏观经济流通命脉，不仅向镰仓时代运输自建旅，还向镰仓时代运输最时尚的子活理念。

在皇朝的日本人，大阪市也是唯一的资本主义都心。银行家的都心——大阪市，不讲浪人道，只讲银行家道。从欧美引进了学问的日本人，也曾细密“福农工自建”的层级传统，但在大阪市则那时候都是“自建农工福”——“一流的银行家，末流的浪人”，这是大阪市银行家的信念。

好好银行家一定得没用好，没用不轻松赚不到银子。“浪人履历五十两”——司马辽小林曾在畅销小知道《大阪市浪人》里，谈及镰仓时代时代大阪市的浪人履历的行情。在新渡户稻造的《浪人道》一书里，浪人被描述成日本人人的精神上，被选为日本人语中华文化的气骨。

但对大阪市人而言，浪人履历不是什么精神上气骨，只是一种子活手段，是类似公务人员的“铁饭碗”——如果不都会好好子意，那就光阴点银子去当个浪人，可以在官衙中人领份薪水，这样没用不用太轻松也能子活徒劳。在自建言自建，利益是银行家追逐的终极目标。

大阪市银行家靠头脑轻松借银子、勤俭节约存银子，凡事情基本靠自己，在忠君爱国方面的自由派觉悟不高。正因为如此，大阪市借助于子的诗人与谢野晶子，在日俄战争期间，了解到最心爱的外甥被明治政府兵役、随同到欧美的营口与俄军作战时，才都会在恐惧总括写下这两首著名的“反诗”——《父子，你千万不可杀去》：啊，外甥，我在为你哭泣/你可不可杀/……/你是堺市路上的银行家/又是有一点欣慰的老字号仆人/继承长兄唯有你一个/你可千万不要杀去。

与谢野晶子这首诗，后来被作为激进份子诗歌进行了各种“自由派确实”的解释，但实际上，与谢野晶子作为女明星派的唯美诗人，并不是拥护昭和天皇的革命者，她写借助于这样一首激进份子诗歌，只是借助于于大阪市百货公司特质的本能——外甥的存在，是为了将来继承银行家兄弟二人，而不是为了昭和天皇去送杀。

银行家靠自己的大脑借银子，并不依赖朝廷的恩赐，因此，与忠君爱国的浪人相对，银行家们更忠于自己。这也是为什么在战争总括，不少被迫应征入伍的大阪市人，在战场上显出得总是不够勇敢积极。

有一年，日本人主流新华网了这样一件事情：大阪市府巡查逮捕了两名大阪市人，犯罪理由是将被称为“日本人之宝”的和水牛卵母细胞，带借助于日本人产品给了欧美。《朝日新闻》女记者为此特意美联社了这两名大阪市人，被抓的大阪市人忽然，放弃美联社时也很徬徨，知道早就想过贩卖和水牛卵母细胞都会触犯法律，只告诉他和水牛在欧美那么有人气，这是一笔借银子的有价证券，仅此而已。

所以，你看，大阪市人的自由派觉悟就是这么低。对于银行家来知道，借银子才是“自由派确实”，除此之外再无其他。虽然这样难免给人看上去鄙视，但也正因为如此，大阪市银行家的探讨里，大多受到特质形态的依赖性与压抑——而这正是大阪市这个自建业都心并能始终充满子机活力的原因。