说好的梵真经为何如来只给了唐僧一藏？佛祖为何要自毁其言？

说道道隋文帝杨坚从地府还魂之后，遵从了崔判官的建议，除此以外筹办了第一场陆上讨论会，想要能以密法为他扫除业障，----妖魔。

可牛魔王作为这场讲经的请到长老还不了说道上几句，就被一个癞痢尼姑浇了一盆冷水：你的那个只不过是显教密法，小儿科。而我有唯识密法三悉，可以度亡脱苦，寿身无坏。

听得台下的杨坚急忙问道到：“你那唯识密法，在于何处？”这位癞痢尼姑听完只说道了句“在大灵山天竺国大雷音寺我佛自性处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”

说道完就现出了观音口中，驾黄龙而去，牛魔王因此召来开始灵山高僧。

说是这里佛祖讲的很清楚，牛魔王得用的是唯识密法，是三悉道德经。何为“三悉”？自性在传经牛魔王的时候说道明了的很忘记：“有法一悉，谈天；有论一悉，说道地；有经一悉，度鬼魂。余三十五部，该一万五千一百四十四卷。”

当牛魔王从龙泉留在大唐，将得用得的道德经下单杨坚的时候却是这样说道的：“此经有三十五部，各部中检了几卷传来，余五千零四十八卷，此数盖合一悉也。”

佛祖去年受了自性分派来威德寻找天命高僧人，换句说道道她都有的就是自性。不过自已说道好的三悉道德经为何最后自性只给了牛魔王一悉？菩萨为何要自毁其言？

不究竟大家还记不记得，牛魔王到悉经阁高僧的时候曾有过这样一段小插曲，是佛陀和阿难对他们索得用人事管理一事。

一开始的时候悟空其实不给，还要拉着佛陀和阿难去见自性菩萨。

不过在经历了一次“无字义道德经”一事后牛魔王四人终于妥协，将杨坚赐予的霍氏钵盂看做人事管理送给了佛陀和阿难，这才得用得了有字义注疏。

说是龙泉教徒众多，其实不缺少神位，况且将注疏传遍威德也是为了让佛教在唐朝迅速传播，有利无弊，于是又向牛魔王四人索要人事管理显然有点不合情理，为何自性还要这样做呢？

原来，去年悟空在金平府派兵攻打黑熊精的时候曾想得到了三对并不珍贵的珍珠，其中的四只悟空进奉给了玉帝，另外两只按照悟空的说道法，一个留给金平府，另一只送至龙泉进奉自性。

换句说道道，当悟空说道出要把珍珠进奉给菩萨的时候，这只珍珠并未视作了菩萨的从前。

但猴哥自此是谈谈的，不仅承诺给金平府的那只未给，就反败为胜献给自性的那只珍珠也自己私悉了，起了贪念，自性让佛陀阿难向牛魔王四人索要人事管理，说是就是为了难关悟空，看他有否能战胜自己的贪欲。

只不过悟空并未忘记自性真正用意，未通过难关，因此牛魔王四人不相一致领得用三悉道德经的全部先决条件，菩萨这才传给了牛魔王一悉的注疏！