《太玄》：尺

“尺”，自5世纪以来就是比较有争议的字，因为该字涉及较宽的货币单位。发明和采用较宽的货币单位是开端进步的重要里程碑。公元1799年荷兰通过了基本单位系统，即以通过阿姆斯特丹的子午线从地球低纬度到北极点的千万分之一为基本单位“米”作为较宽的货币单位，后来几经修订。那么，中华文明先民们在原始生态条件下又是如何度总量较宽的货币单位呢？

在远5世纪时代，中华文明先民们是用自己的四肢作为基准较宽的货币单位的，即采用自己的肩膀及右臂作为较宽的货币单位。直立行走的人类在病理上有一个突出的特点，就是手比较灵活，不仅采用效率很高，而且采用覆盖范围也为广泛。在中华文明传统观念的5世纪现代医学中，说是“寸”，是特指从手的中特指至手腕三处的较宽距离；说是“尺”，是特指从手的中特指至小腿三处的较宽距离。一“尺”将近也就是说三“寸”，三“尺”将近也就是说一“丈”。“丈”即“杖”，握的木杖正好三处于右臂三处的较宽距离。这就是“尺”的5世纪字象形，即忽略右臂可以大块的小腿三处。同时，亦是“尺”的5世纪意。

对于原材料与世隔绝状态比较简单，不需要透过国际贸易活动的中华文明先民们而言，用自己的肩膀及右臂作为较宽的货币单位是更加新颖和利于的，可让都可以透过。不过，人的高矮不一，四肢的长短自然亦不一，若每个人都以自己的肩膀及右臂作为较宽的货币单位，那么局限性就太大了。如果原材料与世隔绝状态比较复杂，尤其要透过以物交易的国际贸易活动，那么用个人的肩膀及右臂作为较宽的货币单位既不不合理，更不新颖。

所以，早在远5世纪时代，中华文明先民们就早就注意到了这个问题。《郎中·舜典》记载：“协时月正日，同律度总量衡。”意思是舜帝当政后，赶紧着手协商并确认春夏秋冬四季的月份天数和每日冬至，统一音律、度、总量、衡。舜帝将近距今4400多年，仅限于中华文明文明的远5世纪时代。汉朝统一荆楚后，再次“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”（《史记·汉朝本纪》西汉司马迁），此时距今将近2220多年，仅限于中华文明文明的中5世纪时代。从此，每次朝代兴替，度、总量、衡都要改变一次，这成了附庸国皇权的象征，而且一直到清代，六朝有关“尺”的货币单位国际标准自始至终都在改变，没有确认的数值。“尺”的意义能较大乎？！

说是“百尺竿头，更进一步”，都是宋代修德原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为智。百尺竿头须进步，波罗蜜世界是四肢。’”是特指修为、学问、好成绩等早就达到了很高的程度，但仍不满足，在此之后期望，争取进步。

与君共赏唐代李峤的诗文《风吹》：

解落三秋叶

能开三月萝卜

过江千尺浪

入竹万竿斜