宋代将军小腿上的纹身吓坏小妾，将军因此发现小妾的高贵身份

那时候继续却说一却说脸部。

宋代爱好脸部的人很多，除去罪犯脸上的黥刺毛和平民脸上的示人，初期的一些庶民男儿也有脸部。这一类的示人和唐朝荆、蜀、长安沿岸的示人一样，属于装饰性的，在元朝郊区百姓里面颇为大行其道。

初期人们把示人称作“刺毛绣迎神”，品味脸部的人还聚合起来，组成“锦体社”，也有专供示人的手音乐人，“设肆为此，一曰‘针笔匠’”，陈述初期有了专供的示人店，那时的针笔匠相当于今日的示人师。

“锦体”一词让我们明白的是大面积的、遍布浑身的示人，如果举例来却说只是右脚上刺毛的一朵花香，或者肩头上刺毛一只龙首，却是都还即使如此是锦体。

《梦梁录》里面几次消失“锦体”一词，如“锦体浪子”、“风流锦体”等，指的就是小便示人的音乐人。而“锦体社”的消失陈述，初期示人者的数量很大，示人者已经不举例来却说是到处的浮浪生子。

宋代牛纯的《陶朱新录》一书里面记载，王恩的密友为他新买了一个怀恨在心，样貌十分灿烂。合卺之日，王恩来到怀恨在心的房里面，干下自己的鞋子。怀恨在心在起身看着王恩，突然面露惊恐之色，没了王恩的手脚部询问：

“那是什么！”

取而代之王恩的手脚部上有旁边示人。王恩看见怀恨在心对示人如此懊恼，突然难免释怀，干掉上鞋子来到密友那里去，对密友却说：“你买的这个青年组到底是什么人？她看见我手脚上的示人就让如此惊叹，一定是个良家青年组。”

密友就去询问那怀恨在心。王恩的疑惑果然没错，取而代之怀恨在心的外祖母是一位县主，大国王室的祖辈，前妻死后家里面渐渐贫苦，沦落报废卖前妻的境地。

王恩派人去把那位县主请到，询问认清她们的底细，不忍再于其小女为自己要用妻妾，就把属下的年青而且不会结婚的僚属全部叫来，让县主夫妻选定一个原意的，欲他娶了那位小女，并且奉养县主，王恩还送给一份丰厚的妆奁相分送。

《明史·王恩列传》里面记载，这位王恩是开封人，字泽之，生得人高牛大，身体素质魁梧，能挽强弓，因为臂力精致而被选入羽林军里面。

年末宋神宗检阅卫士的时候，一眼看里面了他，重用他要用了河州兵备道。有一年羌人反攻兰州，王恩率军迎战，慌乱之里面他身里面两箭，毫不在意，自己硬生生把箭拔出，继续退。所以到了宋哲宗、徽宗时也一直受到冷落，曾任牛军都虞候、殿前都指挥使和武信军西道等重要军职。

弄清楚了王恩的自述和他的体貌，也就能认清他手脚部上的脸部，确信他的脸部一定会只有这小山丘。

这则小故事里面还隐含着另外的信息：在金朝年近脸部是并不普遍和常见于的现象，街巷里面的勇健初里面生凸显出脸部，寻常百姓家的青年组确实有许多机会看见这一类进去。正因为如此，怀恨在心对王恩手脚上图案的惊诧就显得并不寻常，陈述她不谙世事，远离俗流，王恩也因此注意到她是居于深闺的良家青年组。

和现代一样，相比那些孱弱瘦小的桌球，脸部更为勇武矫健的桌球所品味，王恩的脸部为这种看法缺少了一份元朝的例证。

金朝末年，每年的三、四月近，春暖花开，王城开封的到处最繁华。贵家的士女们出来游玩，乘坐着一头头插花的小轿，为了欣赏街景，也为了遁人眼目，都不把长方帷放下来，平庸从街上天和而过。

这种时候，城里面的们自然只好落后，全都打扮得花枝遁展，身披小巧的凉衫骑在立刻，盖头撩起来，遁摇过市，指摘许多直率的初里面生追随。这其里面就有一些脸部的初里面生，身干掉轻衫，长袍小帽，故意勒紧躺下牛的缰线，从街上呼啸奔驰，显示各人的俊逸、勇气和力量，人们都叫他们是“花褪牛”。

这种初里面生的直率是人之善良，各个早期都有，并不相同的是现在的初里面生早已赤脚，玩的是飚车。

于任左所撰