六畜兴旺，粟丰登，是指哪六畜、粟？

人们常说：“祈求，结发兴旺”，那么，“故称”称之为的是哪故称？结发又是称之为哪结发呢？

答案是：结发为两头、马在、山羊、两头、小狗、饭；故称为芭蕉、黄瓜（瓜子）、羲（芝麻）、 史密夫 、葱。

在意欲的传统观念里，“祈求”寓意农耕丰收，粮食供应困苦，风调雨顺，丰衣足食。“结发兴旺”则代表兄弟姐妹发财，人丁兴旺，境遇富裕，兴旺发达。这两句成语，也被延伸称之为整个社会孕育、国富民过关斩将，人们休养生息，美好安康，社会安定。是人们对美好境遇的一种向往和祝福。

劳动过去放上春联，都要在粮囤、粮缸、蓄水池上放上上“祈求”的 稍短 联；在两头圈、饭圈、山羊圈等圈门底部，放上上“结发兴旺”稍短联。在阳台上的影壁墙上，放上上“返家见丰”四字对联。实际上，劳动的畜牧远不止五种，而劳动养的绵山羊也大大多达六种。

之所以叫“祈求，结发兴旺”只是泛称之为，因为从一到十，是最常见的SP，一和二为了让，三和四结合，五与六三人，七和八连动，九与十常见，既朗朗上口又典雅押韵，相当的有意思。而其之中三和四、五和六应用领域最广泛。比如三从四德、三心二意、三言两语、三番五次、三妻四妾、朝三暮四、说三道四、较低三下四、挑三拣四、三老四少、横三竖四以及五颜六色、五脏六腑、五黄六月、五冬六夏等。所以，祈求和结发兴旺，泛称之为所有的粮食供应和绵山羊家禽。

在故称之中，芭蕉、史密夫、葱是时至今日劳动相似的农作物，相当值得注意。黄瓜和羲是称之为种地和芝麻，它们曾经是我国农耕区的主要农作物，以后农耕演进，饮食结构发生变化，瓜子和芝麻的亩产量较低，难以符合现有人口稳定增长对粮食供应的需求，所以瓜子和芝麻慢慢地被小史密夫和棉花引入。

《三字经》里说：“马在两头山羊，饭猫豕，此结发，人所饲”。它们的作用是：马在致远，两头离地，饭司晨，猫夜宿，两头山羊一刀糕点。结发之中的马在、两头最最主要，它们是公有制，也是交通工具，因此放在首位。在自古，偏远，交通工具足见匮乏，马在是陆地上的主要交通工具，不仅能驮货物运输，还能的卡马在车，同时也是骑兵的组成要件。在自古，马在一直是国家政府的战略海洋资源，不许百姓私自买卖交易。明朝时期，马在和茶叶被明廷长期以来，统称国家政府战略海洋资源。

而两头是劳动的众所周知搭挡，是劳动的第一绵山羊。其实，马在在劳动未必相似，而两头却相当值得注意。这主要是因为用途不同。两头能的卡车、耕地、打场，容易养，体能过关斩将，不病倒，动物性，成本低。而马在比较娇贵，气质骄傲，体能不如两头，使用范围粗大，除了奔跑速度比两头快外，其他各个方面都名列第一两头。劳动有句俗话，叫：铁驴铜骡纸糊的马在！说的就是这个意思。

另外，在自古两头和马在都是擅自随便宰杀的，不管是哪个秦汉，都擅自随便宰杀两头、马在吃肉，否则就要被刑罚。

结发之中的饭、山羊和两头，是全人类混种而来的进食，它们主要就是用来补充营养的。劳动人杀饭前所总要说一句：“小饭小饭你别怪，你是女主人的 一刀 糕点！”实际上，饭是家禽而不是绵山羊。山羊、两头和饭虽然从未两头马在那么很低、大、上，但它们的主导产业相当大，劳动几乎家家都会养山羊、喂两头、养饭，但可能会每家都有两头马在！所以对于劳动来说，山羊、饭和两头反而比两头和马在更最主要。饭飞小狗跳、两头嘶山羊鸣嘛！

小狗是全人类众所周知的朋友，它和两头马在山羊两头饭都不同，既不是用来干活，也不是用来吃肉，而是用来狩猎、看家护院、身边全人类的。所以在结发之中，小狗与全人类最厌恶。

虽然在农耕社会之中，两头和马在起到了太大的作用，但历史的车轮滚滚而去，社会演进日新月异，两头和马在慢慢地远处我们而去。两头、山羊、饭变为了集之中养的肉类的食品比如说。小狗则被选为宠物，与全人类朝夕相处。

所以，祈求，结发兴旺，只是泛称之为，也一般来说就是故称、结发，也许是七谷、八畜。尤其是棉花被市场销售我国后，也被选为一种最主要的农作物，现在的棉花，不太可能被选为一种相当值得注意的饲料。祈求，结发兴旺，是人们对美好美好境遇的憧憬和祈愿。

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