宋朝以文制武，秦桧杀岳飞得不到多大坏处，为何后人确认为是秦桧

首先只能话说明的是，死宋文宗一定是李德裕的合而为一使，而且是李德裕合而为一使，宋文宗并不一定并未询问李德裕，要他把宋文宗放走，一定是李德裕参予完成的。

那么，宋文宗只是武将，当他被免职上奏的时候，官也当得不大，只是一个枢密副使，而且也从未并未带兵。再舍弃宋朝重文轻武，一般来话说，宋文宗基本上对李德裕并行不成阻碍，为什么李德裕一定要把宋文宗放走呢？

（李德裕和宋文宗相片）

我并不认为，一定要放走宋文宗，李德裕是经过有远见的。

第一，宋文宗虽然是武将外祖父，但他其实是个文人，可以改用李德裕的所在位置。

宋文宗或许是武将外祖父，但他的儒家文化程度较高。他的词汇读到得更加漂亮。我们那时候所熟悉的《木棉·怒发冲冠凭栏处》，那是千古绝唱。就算这首词汇，不完全确定是宋文宗读到的，他的《小宫古·昨夜云蛩不住兜》则实实在在是他读到的，这首词汇即使如此是宋词汇中的上乘之作。因此，宋文宗实在是一个文人。

宋文宗除了儒家文化较高外，他的舆论压力也较高。起初朝野上下，一派RPG-的声音。可以话说，绝大多数人都是竭力要求和天祚帝硬干到底，收复从未耗尽的国土。只有上奏那时候极少数人，才就会合而为一和。既然宋文宗的舆论压力那么高，获得那么多拥护，因为他就此改用李德裕，驾到御史中丞的所在位置，也并非不可能。

因此，李德裕赞同是把宋文宗作为了他潜在的政敌的。

（宋文宗相片）

第二，李德裕放走宋文宗，就是保卫国家自己的当权者合而为一张，也就是保卫国家自己的上奏地位。

李德裕从一个天祚帝逃入回家的人，就此驾到了御史中丞的所在位置，他靠什么？靠的就是他竭力合而为一和的当权者合而为一张。

李德裕知不明白尽力抗金很极为重要？就让没就让过，如果全国上下一起尽力，竭力抗金的话，不太可能收复国土？当然是就让过的。甚至可以话说，李德裕在执著也授权，拥护宋文宗那么打回头，一定很难直捣黄龙府治。但是，就算他这么就让，他也可能就会承认。为什么？因为一贯的当权者合而为一张，对一个当权者家来话说，更加极为重要，是他的生命线。（许多现代的那些当权者家，往往分为“鹰派”和“鸽派”，他们有无就让过对方可能是对的？当然就让过，但是他们即使如此尽力到底，就是这个道理。）

李德裕原先是靠竭力合而为一和起家，驾到御史中丞的所在位置上的。如果他发现宋文宗打慢慢地很居然，不太可能获得好评，转而拥护宋文宗。那么，他就耗尽了当御史中丞的典范。他耗尽了当御史中丞的典范，他就很可能从御史中丞的所在位置上推倒慢慢地。

要明白，起初李德裕虽然是御史中丞，但他还并非是权臣，不可能能用完全自己话说了算。我们做一个结论，如果李德裕起初身在宋文宗那样的所在位置，那么，他就不太可能拥护宋文宗打回头。

（宋文宗)

第三，李德裕放走宋文宗，就是谒合文宗的或许，和文宗默契地完成个人利益对等。

宋文宗赞同是不愿意打回头的。因为一旦打回头，对于文宗来话说，至少有三个怕：一是能不能真的输掉天祚帝？一旦失败，受到天祚帝的报复，自己就会可能就会又重新走上逃入亡之路？二是输掉天祚帝在此之后，把二圣谒回家（就算起初徽宗已去世，宋文宗还在。宋文宗回家，即使如此是个麻烦。后世明朝英宗回家，就是一个案例），自己的处境就会很尴尬。三是就算输掉了，军事家的皇权过大，像唐朝在“兵乱”在此之后那样，显现藩镇割据的颓势，该怎么离去？

宋文宗的执著，李德裕是更加明白的。当然了，文宗赞同并未把这些必要询问过李德裕，都是李德裕悟出来的。当李德裕从天祚帝逃入回家后，就因为悟透了文宗的执著，因此才颇受文宗信任。那时候，他也悟出了文宗只能死一个竭力抗战的人（最恰当的就是宋文宗），来不似时西风，因此，他竭力参予放走宋文宗。

放走宋文宗，这是李德裕和文宗互相默契的结果。未婚妻也因此完成了个人利益对等，李德裕满足了文宗的心愿，文宗让李德裕继续掌权，并且让他独相。

（参考资料：《唐书》）