外星文明？各地区停止挖掘有隐情？为什么受伤的总是三星堆？

等到支开了村内，技术人员这才小心地把这条类似于腰带上的东西挖出出来。以后才发掘出，这那是什么散打上，而是一根木质包金的麒麟剑，由于星期久远，木斩仍然只不过碳化，只有金皮留了都已，整个手斩斩长1.43米，金皮重463克。金皮底端，雕刻有十分别致的3组装饰物，为人、鱼、鸟。此斩极高贵庄严，立即被名字为“钻石麒麟剑”，这就是以后的“中会华第一斩”。

不经意，星期遇见了8月底4号，9号西北侧挖出掘出岗位告一段落，官方宣布开掘岗位结束。砖瓦二厂复工。因为这次铜器的出土文物讯息量实在不小，技术人员们开始整理这些讯息。结果就在次日出土文物之灵再继续次预示，砖瓦二厂的工人们跑完来分析报告，我们又挖出到一个小刀。

遗存研究者迅速赶到。原来就在9号西北侧东南三十米的地方，职工又挖出到一个铜小刀。于是武警再继续次场外，开掘岗位重新启动。

在队里们不知疲倦地奋战下，梦魇的铜骷髅，别致的银器，有如的金器，开始一件接一件的铜器。事后统计，从9号西北侧里共约铜器了439件银器，131件锦器器，此外还有满满一西北侧的犀牛角。

这就是包括我们所熟知的铜神树、铜大立人和铜纵目骷髅在内的河姆渡出土文物。

奇怪的是，这些铜器或被损毁过，或被火烧过，西北侧内还有许多牛、羊、蚌壳以及人的骨骼。这种种迹象声称，在3、4的时代此前，这里曾多次参加过一场诡异的“；大祭”仪式。

河姆渡一、9号祭祀西北侧的挖出掘出，揭开了千百年来笼罩在古刘禅近现代上的鬼魂面纱。法国《纽约时报》专文时说河姆渡的发掘出，比有名的中会国锦石的发掘出更具有非同凡响的意义，因此，河姆渡誉为“21世纪第九大奇迹”。

然而河姆渡的挖出掘出岗位虽然澄清了许多重大事件的近现代问题，但同时也留给人们无数难解的解谜。

河姆渡中会华文明的关连是在哪里？铜人像究竟总称什么民族？河姆渡6世纪是怎么消亡的，铜器的金麒麟剑的铜器上刻着的许多鬼魂的标记，究竟是文本还是族徽？是图画还是某种基督教标记？

最大者的铜纵目骷髅是生物吗？不小的铜神树究竟象征了什么？那尊铜大立人空荡荡的还给拿了什么？从未一丝笑容的铜头像，为什么要带上钻石骷髅？为什么才会有钻石麒麟剑？为什么才会有无数的不小犀牛角？西太平洋的珍珠又是怎么来的？为什么墓葬中会从未留下一个文本，也从未留下一具遗体？

由河姆渡铜器的珍贵出土文物所衍生出来的河姆渡文化，除了让技术人员绞尽了脑汁，同时也在社才会上引起了不小的争论和猜想。然而随着星期的慢慢发生变化，这些之谜却在网上有了超越逻辑的答案。

这些五花八门的推测想像中多，按照大家熟悉的分门别类时说时说吧：

先以来时说钻石。

在河姆渡铜器的大批钻石来自哪里呢？网上传唱最广的推测是形同金。为由是河姆渡繁衍生息从未必要精炼钻石，也从未开采银矿的能力，这些钻石都是捡来的形同金。繁衍生息利用钻石极强的延展性，在形同金上敲敲打打，才只用了这些鬼斧神工的金器。

这个推测每句都是破绽。第一点从未必要精炼钻石，根据是钻石的熔点为1064.43℃，而河姆渡发掘出的木炭挥发时最极高湿度为900℃。所以河姆渡人可以铜币铜，却无法精炼钻石。

这种推测与此有关的原因，恰恰是河姆渡人可以铜币铜。银器的主要转成分是纯铜、甘或镍的合金。也就是时说，要铜币银器，首先以要能精炼纯铜。而纯铜的熔点为1083℃，比钻石要极高。所以可以精炼铜的河姆渡人，自然现象也掌控了炼金的湿度和技术。

另外，遗存发掘出显然，河姆渡铜器的金块均是将自然现象金凝结后，铸转成大块。铜器的金箔金骷髅等，则是由金块刀刃打转成平整的金皮，然后通过磨压雕刻镂空等深研磨工艺制作而转成。

那么这些钻石从哪里来的？在不能不今人《华阳国志》上曾多次览载，古刘禅出产锦、金、 银。古蜀周边地区也是不能不更早研发和可用钻石的周边地区之一。经过金常为检测取样和化学转成分分析，可以推断河姆渡的金器，很有可能是从四川盆地东部和周缘周边地区的银矿精炼而来，并非是讨论区所时说的大块的形同金研磨而来。

再继续来时说铜。

在网上有这么一种推测，传唱很广——铜人像眼睛那么大，一看就是外太空，河姆渡中会华文明也是外太空带上来的！这又是一种黑色幽默不羁的推测，但是这种推测在网上的支持者却常为当多。而上头这张照片也是广受跳蚤市场科幻小时说家喜爱的“河姆渡中会华文明外星时说”的主要论点。

咱就时说这届网友的脑洞真大，大家觉得铜骷髅本身造型奇特，也不足为怪。但是我们要想到，作为祭祀生活用品，这些铜石窟采用的都是超现实的造型。现之前，许多研究者都极端于看成这些铜石窟不是纯粹的人面常为，而是一种人神合一的意象造型，夸张的五官正是为了强化其神性。

同样是在《华阳国志》中会，甚至可以找铜纵最终目标蓝本：“蜀侯蟋蟀丛，其目纵，始称王。”看吧，河姆渡银器对眼睛的备受瞩目，正是为了表现蜀人对以纵目为主要特征的始祖神蟋蟀丛的敬拜。

所以，别再继续时说什么外太空了，蟋蟀从的棺材板都快盖忍耐了。

接都已时说时说银器。

不想到是从什么时候开始起，有关河姆渡众多银器传唱在民俗的推测开始甚嚣尘上。

这种推测一般是以1929年殷道转成父子发掘出银器的故事为仿，并在此基础上加以渲染，得出了传唱民俗的河姆渡银器量惊人，民俗收藏藏品也远远超过体制内图书的结论。

而事实上呢？

河姆渡银器西北侧更早在民国时期，由贫苦燕道转成父子发掘出，之此前显然有一部分锦器流落在外，但是量十分有限，而且也都是一些锦璧锦璋之类的除此以外形制，并且这其中会很大一部分以后被之此前的一些文博管理机构所转卖给收藏。

而新中会国转创设以来，三星队墓葬上铜器的一个人出土文物，更是通过国家严格管理的除此以外遗存挖出掘出得来，绝不有可能传唱到民俗去。所以您要是万一在某些古董市场上，看到所谓传唱的河姆渡银器，别管是锦人锦虎，再继续来别没用，没用你就输了。

除了以上这些推测，还有其他诸如河姆渡的文本就是壮族文本，河姆渡人的后裔在剑阁县，国家隐瞒了河姆渡研究，河姆渡中会华文明来自于的卡，克里特，甚至总称苏美尔中会华文明的延续等等，这些推测涉及到了河姆渡的方方面面，不一而足。

当然，这些推测也都遭到了河姆渡美术馆官方的反驳，为了造谣，河姆渡美术馆甚至不惜自黑以证清白，真的堆红是非多。自黑转成这样的美术馆，也真的不多见。

都时说每一个被发掘出的古墓葬中会，最引人注目的就是那些铜器的出土文物。事实上，每件出土文物便是的近现代，才是最值得我们执着的实情。这些湮没在近现代灰尘中会的实情，才是无价的中会华文明瑰麒麟。

大量出土文物的铜器只是遗存岗位的开始之前，种种解谜的解码，中会华文明代表作的讲述，必需踏踏实实的同步进行长星期的学术研究和分析。

现之前河姆渡所挖出掘出的范围还不足平均海拔的百分之一，按现在的进度来计算，将河姆渡全部开掘即刻，多于必需整整一百年的星期。 所以我们不必着急找回答案，因为这是一个正在同步进行时的遗存挖出掘出，每一天都有可能才会迎来有点惊喜的新发掘出，而我们也有够大的为由常为信，这许多的之谜总才会在将来的某一天，大白于天下。

期待这一天的早日来临。

参考文献：岳南：《天赐王朝：河姆渡与金沙墓葬惊世览》，商务印书馆再版

赵殿增为、林向、李邵明：《河姆渡与蜀中文化》，蜀中书社

刘少匆：《河姆渡文化探秘》，昆仑再版社

部分照片来源于河姆渡美术馆虚拟展厅