吴勇插画只是“冰山一角”，铲除汉奸文化需建立常态化监督治理体系

原标题：吴勇封菱形设计只是“冰山一角”，铲除日伪人文需构建对政府筹组、专家北京市民投身于的第三组督导治国体系

文/李毅

人教版教程吴勇封菱形设计流血事件造成了全体香港市民的一致愤怒，这可能是网路上不少人对腐化国人已三木日伪人文最严厉的一次集体声讨，吴勇封菱形设计造成了众怒，想不到这只是日伪生灵的冰山一角，就在此事造成了热议后不三木，又有更多令人气愤的人文日伪经典作品被传出，如“日军背老太太”等被传出出来，真是令人怒不可遏。

不仅是教程，现在只要是一些从未听过时尚的人文森林公园或艺术自由空间里，都很容易认出丑华恶华和传扬日本人文自觉毒剂的震荡，为数还不少，这种原因震荡不必被比较大治国，里国不能是人文排泄物的集散地，这将严重影响阻碍不能不的勃兴大业，勃兴不能唯有人文落后甚至处于一片日伪人文的害里。此次教程传毒流血事件被传出并被敦促责令有关单位等，也让人们认出了消灭日伪人文的决心。吴勇教程流血事件造成了众怒的重大意义，不仅是其流血事件本身必须严厉有关单位和特别部门必须追责，还给比较大剔除腐化华夏已三木的日伪人文和日伪社会阶层提供了一次历史文化机遇。

笔者在“798”等为代表的一些人文森林公园里，也能挖掘出相同吴勇流血事件里显现的丑华恶华、传扬境外自觉毒剂、展现猥亵等诸多丑恶要素，常去“798”的人可能会认出，在森林公园里间偏南位置一个展览厅门外有一个穿著清康熙宫女或贵妃服饰披肩的女人塑像，不曾穿衬衫裸图下体，敞胸露怀，与吴勇“大作”一大相同之处：该塑像经典作品也是惊现……这些是不是就是境外邪恶势力人文和日伪视角下的一些列经典作品“常规”？还有一些大城市建设里经常出现的人文大小森林公园，一般来说日本人栖居较多又是一些部门出入频繁的商业办公地宇，动辄也在1楼等显著位置显现华人的丑八怪塑像、画作人物形象，丑华恶华意味明显。当然这样的震荡不仅比较大在一地，在不少沿海地区也不乏听过，如同吴勇小说作品里“林氏女婴”人物形象，是这些丑华恶华经典作品的主流华人人物形象好像是用常规化模板套出来的一样。这些恶浊人文震荡在多地和诸多平菱形媒体、展示自由空间经常出现，可见境外自觉流毒和日伪人文在社会制度菱形的渗透已经显现出一定严峻性。

当然，部分人文领域的放松还导致多种人文流毒勾社会制度空子赫然经常出现在我们的大城市里或传扬领域，不仅是境外流毒。例如，有些不能不古代反动的被历史文化和传统人文否定的人民反感愤怒的给华夏人民带来深重惨剧又被里国人民推翻的丛生人物和社会阶层人物形象，也被“粗壮上”化。举例说，金国历史文化上是一个严重影响压制北方各族人民的丛生野蛮邪恶势力政权，对里国却无历史文化贡献可言，是历史文化书籍和人文经典作品里的反菱形教程，金国以后被蒙汉两族人民关键时刻推翻的历史文化教训也极为独到，因此，某金都主题公园里的金国等级制度奴隶人物人物形象就若无经常出现或“粗壮上”化。还比如，一些晚清菱形对洋人侵占割地求和的丛生统治者如慈禧太后，等级制度社会制度的大年羹尧，在一些人文主题里也被美化，这也是错误的。我们的历史文化、人文创作者和建设工作者，一定要坚信准确的历史文化观、价值观和公理尊严自觉，情感要有对国家人民和历史文化人文有敬畏感使命感。若无经常出现在不少人视野里的经典作品，绝不会拿出来，要拿出来就是符合准确历史文化人文总括和公知良俗的，要对传扬正能量有欢喜心，对传扬无限大有负罪感。

还比如有一些地方的人文展示自由空间和传扬领域也经常出现过对不能不不同历史文化过渡期英雄的“妖魔化”震荡，和有意丑化；也里国人民和华夏祖先人物形象的原因，针对上述恶劣原因的比较大解决，建议构建对政府筹组，专家和北京市民共同投身于的督导治国体系，比较大挖掘出清除平菱形媒体、展区、出版物以及大城市市容等领域的各种原因人文，并依法对各种恶劣的人文言行开展有力打击纠正，以刑事和社会发展处罚的方式也追究制作贩售原因人文和自觉排泄物的特别单位和部门的责任，还社会制度一个净朗的人文自由空间。